La fabrique des discours propagandistes contemporains. Comment et pourquoi ça marche ?

Les crises idéologiques se manifestent par l’émergence de nouveaux langages, qui permettent de rallier des disciples. Les concepts sont souvent des mots d’ordre (inclusivisme, décolonisation, intersectionnalité) qui servent à condamner ceux qui les questionnent. L’écriture dite « inclusive », par exemple, illustre comment une revendication sociale annule un savoir (en l’occurrence linguistique) et légitime une forme d’intimidation morale. Dans l’université ou les médias, la sommation idéologique prend désormais un ton comminatoire. La langue devient le lieu d’un discours doctrinal qui est simultanément un moyen d’exclure les adversaires et de propager les connivences militantes: qui n’adhère pas au nouveau dogme est  passible de « cancellation ». L’urgence de rationalité a mobilisé des linguistes pour fournir des analyses à ces distorsions et dérives, où se mêlent rhétorique et idéologie.   Avec les contributions de : Sonia Branca-Rosoff, Jean Giot, Yana Grinshpun, Danièle Manesse, John  McWhorter, François Rastier, Georges-Elia Sarfati, Jean Szlamowicz, Chantal  Wionet.

« Le livre de Yana Grinshpun offre à ceux qui ne se contentent pas des clichés et des slogans médiatiques un précieux instrument d'analyse historique et critique. » Pierre-André Taguieff « Yana Grinshpun montre avec brio comment différents registres ? politique, religieux, médiatique, académique ? participent à une reconstruction sémantique globale où le langage devient une arme centrale dans la diffusion de l'antisémitisme actuel. » Florence Bergeaud-Blackler L'antisémitisme est la plus vieille haine du monde. Mais il n'a jamais été aussi insidieux qu'aujourd'hui. Sous couvert de morale, de progressisme, d'antiracisme ou de décolonialisme, il s'est infiltré partout : dans les écoles, les universités, les médias, les institutions politiques et religieuses, y compris jusque dans certains milieux juifs. On ne nie plus la Shoah, on la recycle. On ne dit plus « juif », on dit « sioniste ». Et l'on prétend, au nom du Bien, que les victimes d'hier sont les bourreaux d'aujourd'hui. En linguiste et historienne des idées, Yana Grinshpun révèle, avec une précision implacable, comment cette haine s'est travestie en langage du Bien et s'est muée en posture de vertu politique. Elle décortique le travail d'inversion et de falsification qui transforme la compassion en arme idéologique, la morale en justification du meurtre, et la défense des droits de l'homme en instrument d'exclusion. La haine en toutes lettres est une enquête passionnante et redoutable sur la novlangue antijuive de notre époque. Une traversée des idéologies, des manipulations linguistiques et du pouvoir des mots sur le réel. Figure intellectuelle du combat contre le nouvel antisémitisme, cofondatrice de l'Institut du discours et maître de conférences à la Sorbonne Nouvelle, Yana Grinshpun est linguiste, spécialiste des stratégies de manipulation et de victimisation dans les discours militants.