11 septembre 2001 : comme si Dieu n'existait pas ?

En France, au début des années 90, des cafés accueillirent des clients particuliers : assis ou debout, ils entendaient, autour d'un animateur, consacrer deux heures de leur temps pour un "café-philo". Dans le 1er texte, il s'agit de revenir sur ce qui fut, pour l'auteur, un engagement civique et intellectuel, auprès de Marc Sautet. Que s'est-il passé et pourquoi, selon l'auteur, il y a eu, malentendu et échec ? Non pas que là où ils se réunirent, les présents n'eurent aucune réussite : les cafés-philo incitaient à un usage de la parole, plus sérieux, digne, profond, que des jours de médias de commentaires, devenus, depuis, un fond sonore public bien problématique. Mais au regard de la référence socratique comme platonicienne, cette aventure collective a-t-elle réussi à susciter des dialogues civiques inédits et influents, qui touchent à l'essentiel, et l'essentiel, quel est-il ? Il est temps de procéder à un bilan critique. Le second texte propose une Histoire abrégée de l'Education Nationale, de la fin du 19ème à nos jours. De loin, les choses paraissent avoir été idylliques, comme les boomers le prétendent, mais à y regarder de plus près... Comment l'Etat a-t-il conçu l'instruction publique ? Quant aux 5 années du Blanquérisme, il faut accepter que les yeux saignent. Oui, les professeurs sont humiliés. Comparés aux joueurs de football, ils ne sont, pour parler un langage présidentiel, "rien". Et pourtant, comme le Tiers-Etat en 1789, ils sont, en fait, tout.

80 milliards d'humains forment le mur des siècles, dont nous ne connaissons que l'écume. Si, après leur décès, nos aïeuls sont devenus si indifférenciés qu'ils en sont méconnaissables, enfin unis dans la plus grande Internationale, la vie ante mortem s'est manifestée par la différenciation absolue, avec l'unicité, confirmée par la science biologique (ADN). Une longue Histoire a commencé, dans laquelle des mutations, provisoires ou durables, se sont imposées, dont une séparation entre des "Crésus" et des privés, de tant de choses. Pauvres et ex-pauvres, les seconds n'existant que par les premiers, ils ont voulu ne plus voir leurs frères et soeurs, de condition, humaine, les rencontrer, avec la mise en place d'un séparatisme physique. L'Histoire européenne a dopé cette différenciation, avec un culte, des idéologues, une exploitation impressionnante des forces vives, notamment dans ses colonies. La mondialisation a exporté cette guerre civile européenne permanente, avec le racisme social & le racisme. Les pratiques ploutocratiques furent, sont, totales, accompagnées par des représentations, la chosification d'êtres humains, traités de "déchets", "ordures", comme des animaux - pauvres animaux. Comment l'humanisation a pu devenir en même temps une telle déshumanisation ? Pourquoi les politiques ont consisté à fabriquer et utiliser un large éventail d'armes contre les majorités civiques ? Face à cet arc du racisme social qui va des contradictions du Christianisme, à celles du libéralisme, jusqu'au nazisme, l'Humanité a résisté, continue de résister, avec des hérauts, héros, héroïnes (dont nombre sont célèbres mais tant sont inconnus), avec un horizon historique, une fraternité inconditionnelle. Hélas, la France & les Etats-Unis sont particulièrement en cause, faute, comme trop de mauvais intellectuels, responsables d'attentats métaphysiques, dont l'esclavage et le colonialisme furent de graves conséquences, avec lesquelles nous n'avons pas du tout fini. Compléments à lire sur https://racisme-social.fr/

Si des encyclopédies et des "IA" prétendent que sur chaque sujet, elles ont, sont, les réponses, la lecture de celles-ci conduit souvent à la conclusion que les promesses ne sont pas tenues, parce que des questions restent sans aucune réponse, parce que des questions ne sont pas posées. Les nouvelles générations peuvent se réjouir : il y a bien du travail pour elles, et cet ouvrage entend le démontrer à propos des Dialogues de Platon. De ceux-ci (2000 pages dans une édition récente en un seul volume), ce livre est une "introduction" : 30 ans après un travail universitaire consacré à Platon, préparatoire à une thèse en Philosophie, de nombreuses lectures et recherches sur le sujet, des années d'enseignement, il s'agit, par ces 5 entrées, Muthos (les récits), Mystères (l'expérience et ses secrets), Tragédies (l'Histoire et ses représentations), Dialogues (la relation humaine idéale), Logos (la Parole), de révéler l'ensemble de la structure de cette pensée, ses conditions, ses problématiques, objectifs, dons. Dans ses principes, il y a la Musique, décisive, pour désigner toute la culture, le corps humain si particulier, avec, par exemple, ses visions, l'importance des autres êtres humains (au point que le dernier grand personnage des Dialogues est appelé, simplement, "l'Etranger"), la construction de nos communautés, le projet d'une meilleure pensée, d'une meilleure Parole, pour une meilleure Communauté, enfin, unie - parce qu'il n'est pas possible de comprendre cette pensée sans connaître ce problème des Grecs, leur penchant pour les querelles et pire encore. La pensée de Platon est autrement plus complexe, subtile, puissante, que ne le dit la fameuse caricature par Karl Popper (Platon, totalitaire ! ). Si elle peut être contredite, critiquée, il faut au moins la connaître réellement. Des anti platoniciens explicites, comme Nietzsche, ont pu y prétendre mais n'ont rien proposé qui soit à la hauteur. Pour affronter un géant, qui n'est pas un cyclope, il ne faut pas se réduire à la négation infantile, à la réduction caricaturale, puisqu'il faut en avoir une véritable connaissance et se connaître soi-même, ce qui n'est pas aussi facile qu'on peut le croire et le dire. Si Platon a bien perçu et évoqué l'existence et l'impression publique des prétentieux, il n'a que faire de ces tricheurs, ceux qui font semblant. Et nous ? Il appartient à chacune, chacun, de décider où elle et il se situent. Des compléments sont à découvrir sur www. platon-dunamis. art

Des religions, il y a cette énormité: prétendre pouvoir être au-dessus de Dieu, comme si, de la toute puissance et connaissance, nos monothéistes savaient, mieux que lui, ses secrets et volontés.Mais ce Dieu de création et de bonté, c'est-à-dire subtil, que nous dirait-il s'il sortait de son indéfini silence? De quoi et de qui ferait-il l'éloge ou la critique? Si Dieu tombait sur ces Textes de sectes, ne serait-il pas pour ces cryptes une lumière purificatrice et destructrice? Nous inviterait-il, pour efficacement contredire cette dérive manichéenne de l'amour à la violence, à parler, écrire, une Contre Bible, comme l'appelait de ses v?ux Nietzsche...? Contre ce manichéisme moyen-oriental, doux aussi, mais violent dans son essence,contradictoire, dont le symbole est Oussama BenLaden, il s'agit de mettre en ?uvre, sans attendre,ce fameux dialogue des civilisations, par delà leurBien et leur Mal. Car s'il peut cesser d'être hypnotisé par la seule, et du coup, pauvre cultureislamique, pour découvrir le monde, les femmes,notre Histoire qui est la sienne aussi, nous pouvonsespérer, sinon...