TRIP INDIEN, DE L'INDE DES HIPPIES A LA CREATION DE MSF

Depuis sa première mission humanitaire en 1964, au Yémen, pour le compte du Comité international de la Croix-Rouge (CICR), le docteur Pascal Grellety Bosviel a passé un demi-siècle sur le terrain des plus grands conflits mondiaux. Son histoire est celle d'un destin tout entier dédié à sauver des vies. Cofondateur de Médecins Sans Frontières, il se révèle aussi brillant carnettiste, mêlant dessins, photos et textes de terrain, avec la volonté farouche de témoigner, de laisser une trace de l'expérience vécue et de dire toute l'horreur des conflits. Médecin, chirurgien de guerre par nécessité, reporter dessinateur, "Docteur Pascal" revient ici, avec la complicité de Sophie Bocquillon, sur ses missions et ses 70 carnets de voyage, parfois au bout de l'enfer...

Le 11 Septembre 2001, des milliers d'Américains ont péri dans les flammes et les ruines d'un mini-génocide. Ceux et celles qui ont disparu ce jour-là ont été assassinés parce qu'ils étaient Américains. Mais qui sont les Américains ? Pour les Européens, la réponse va de soi : un peuple disposant de la première puissance économique et militaire du monde, parfois barbare, souvent arrogant, toujours égoïste. Tous les anti-américanismes puisent à quelques images, partielles et partiales. Pour nous connaître, la mémoire des fondations de nos civilisations est la Nécessité même. Quelle est l'Histoire des Etats-Unis ? L'Histoire d'hommes et de femmes qui inventent l'Histoire, face à la tragédie européenne de la guerre civile généralisée. L'Arabie Saoudite ? Une diversité de tribus et de croyances unifiées par la Loi d'Airain du Coran et de la famille Saoud. Quant aux institutions religieuses héritées du creuset moyen-oriental, christianisme et Islam, leur fusion avec le pouvoir politique est tragique puisqu'elles contraignent les individus à la répétition et à la ressemblance absolues. Si l'Occident connaît une Histoire parce que ses habitants se sont libérés de la tutelle des hommes en noir, les pays musulmans sont aujourd'hui toujours fusionnels, portés par les représentations lyriques du Divin. Les questions religieuses méritent-elles d'être reprises, à nouveau ? Dieu existe-t-il ? et l'Ame ? Qui croit le plus à ce Divin, les adeptes d'un monothéisme, ou les polythéistes ? Car les représentations religieuses paraissent indépassables. Loin de les ignorer, les Occidentaux doivent faire l'analyse de leur Histoire en cours et examiner les éléments d'une alliance des peuples inédite. Car la violence n'est pas une voie fatale.

Des religions, il y a cette énormité: prétendre pouvoir être au-dessus de Dieu, comme si, de la toute puissance et connaissance, nos monothéistes savaient, mieux que lui, ses secrets et volontés.Mais ce Dieu de création et de bonté, c'est-à-dire subtil, que nous dirait-il s'il sortait de son indéfini silence? De quoi et de qui ferait-il l'éloge ou la critique? Si Dieu tombait sur ces Textes de sectes, ne serait-il pas pour ces cryptes une lumière purificatrice et destructrice? Nous inviterait-il, pour efficacement contredire cette dérive manichéenne de l'amour à la violence, à parler, écrire, une Contre Bible, comme l'appelait de ses v?ux Nietzsche...? Contre ce manichéisme moyen-oriental, doux aussi, mais violent dans son essence,contradictoire, dont le symbole est Oussama BenLaden, il s'agit de mettre en ?uvre, sans attendre,ce fameux dialogue des civilisations, par delà leurBien et leur Mal. Car s'il peut cesser d'être hypnotisé par la seule, et du coup, pauvre cultureislamique, pour découvrir le monde, les femmes,notre Histoire qui est la sienne aussi, nous pouvonsespérer, sinon...

En France, au début des années 90, des cafés accueillirent des clients particuliers : assis ou debout, ils entendaient, autour d'un animateur, consacrer deux heures de leur temps pour un "café-philo". Dans le 1er texte, il s'agit de revenir sur ce qui fut, pour l'auteur, un engagement civique et intellectuel, auprès de Marc Sautet. Que s'est-il passé et pourquoi, selon l'auteur, il y a eu, malentendu et échec ? Non pas que là où ils se réunirent, les présents n'eurent aucune réussite : les cafés-philo incitaient à un usage de la parole, plus sérieux, digne, profond, que des jours de médias de commentaires, devenus, depuis, un fond sonore public bien problématique. Mais au regard de la référence socratique comme platonicienne, cette aventure collective a-t-elle réussi à susciter des dialogues civiques inédits et influents, qui touchent à l'essentiel, et l'essentiel, quel est-il ? Il est temps de procéder à un bilan critique. Le second texte propose une Histoire abrégée de l'Education Nationale, de la fin du 19ème à nos jours. De loin, les choses paraissent avoir été idylliques, comme les boomers le prétendent, mais à y regarder de plus près... Comment l'Etat a-t-il conçu l'instruction publique ? Quant aux 5 années du Blanquérisme, il faut accepter que les yeux saignent. Oui, les professeurs sont humiliés. Comparés aux joueurs de football, ils ne sont, pour parler un langage présidentiel, "rien". Et pourtant, comme le Tiers-Etat en 1789, ils sont, en fait, tout.