CRACHE. Le dernier homme sur terre

Dans un monde en constante mutation depuis la chute du mur de Berlin, où l'Etat est défié par d'autres acteurs parfois plus puissants, quelle est la marge de manoeuvre des " petits " Etats sur la scène internationale ? Quels sont leurs objectifs ? Quelles idées et valeurs y véhiculent-ils ? Qui gouverne leur politique étrangère ? Telles sont les interrogations auxquelles tente de répondre l'auteur, à partir de l'exemple du Bénin sous le Renouveau démocratique. Son analyse rigoureuse montre qu'à l'instar des grandes nations, les " petits " Etats africains ont aussi une politique étrangère qui ne s'identifie pas mécaniquement aux grandes théories des relations internationales, parfois trop occidentalo-centrées. Celle du Bénin, à l'intersection du libéralisme et du réalisme, peut être qualifiée de " libéro-réaliste ". C'est une politique pragmatique qui correspond à la réalité et à la complexité de la diplomatie moderne. L'acteur principal en est le chef de l'Etat. Mais il n'est pas l'unique décideur. D'autres acteurs, étatiques ou non, interviennent également dans le processus décisionnel. L'analyse combinée des fondements idéels et du rôle des acteurs dans ce processus permet de mieux comprendre la politique étrangère du Bénin, restée constante depuis 1990 malgré les alternances politiques.

Le Décret de Gratien, achevé vers 1140, est la somme du droit de l'Église du Moyen Age occidental. Les positions de Gratien sont passées en grande partie dans le droit ultérieur, aussi bien civil que canonique. Nous présentons ici la partie du Décret consacrée au mariage. C'est au XIIe siècle que se forme l'essentiel du droit matrimonial européen. Les questions posées - liberté de choix du conjoint, âge du mariage, formation du lien matrimonial, monogamie, mariage avec des non-chrétiens, fidélité conjugale, procréation, licéité du plaisir sexuel, divorce, etc. - sont encore d'actualité. Gratien, sous l'influence de la Bible et des coutumes barbares, réhabilite, en particulier, l'union charnelle : seul le mariage consommé est " parfait ". L'image que donne le Décret de Gratien est celle d'un droit étonnamment ouvert, bien loin de la réputation rigoriste attribuée, à tort, aux siècles médiévaux. Cette édition offre deux importantes nouveautés : il s'agit de la première traduction d'un des textes essentiels de la culture occidentale le texte latin présente, pour la première fois, une édition critique des deux versions, découvertes récemment, du Décret de Gratien, à partir des manuscrits originaux.

Le volume V de la série Mirgissa est consacré à la publication des empreintes de sceaux mises au jour sur ce site de la frontière méridionale de l'Egypte, et datées, pour la plupart, des XIIe et XIIIe dynasties pour la plupart. Plus de 15 000 fragments ont été recueillis dans la forteresse et sa décharge. Outre un grand nombre sur les huisseries des portes, et d'autres sur papyrus, les sceaux étaient appliqués sur des coffres et divers contenants. Les empreintes ont été laissées par des sceaux aux motifs géométriques ou gravés de signes hiéroglyphiques ; d'autres livrent les noms de rois et des représentations locales des grandes institutions comme le Trésor, les greniers, les magasins, le service du travail, ou encore donnent les titres et les noms de fonctionnaires. Certaines émanent de forts voisins. Cet ensemble remarquable et unique a permis d'étudier, dans une seconde partie, l'organisation, au Moyen Empire, d'un mnnw, Mirgissa/Iqen, placé sous l'autorité d'un gouverneur, et ses relations avec la métropole et les autres citadelles de Nubie.

Marius Moutet eut un rôle important dans l'histoire de la France coloniale : dreyfusard, socialiste, membre de la ligue des droits de l'homme, il fut l'un des quatre-vingts à refuser à Pétain les pleins pouvoirs le 10 juillet 1940. Grand défenseur du concept de "colonisation démocratique", il se voulut le porte-parole à la Chambre des députés des victimes de la "colonisation capitaliste". Cet ouvrage relate son parcours politique et contribue à comprendre pourquoi la décolonisation fut si difficile à réaliser dans l'histoire de notre pays.