En raison du mouvement de grève à Bpost, nous vous recommandons de privilégier les envois par Mondial Relay sur notre site.
La vérification
Granger Gilles-Gaston
JACOB
27,90 €
Épuisé
EAN :9782738101488
Qu'est ce que vérifier ? Confronter un énoncé avec les faits, mais aussi examiner une chose pour voir si elle est telle qu'elle doit être. C'est donc s'interroger sur l'adéquation à l'expérience du discours dans lequel prétend s'exprimer une connaissance. Mais t'est aussi examiner la nature de la relation qui s'établit entre un énoncé et le système dans lequel il est pris, en fonction de règles de conformité de la pensée avec le monde mais surtout avec elle-même. Dans la démarche scientifique, ces deux aspects sont clairement distingués, mais cependant conjoints. Et c'est de l'un comme de l'autre qu'il faut tenir compte pour embrasser le concept même de vérification, clé de toute oeuvre scientifique, fil conducteur que Gilles-Gaston Granger a choisi de se donner pour explorer les fondements de la prétention des sciences à nous faire connaître une réalité. Contre les critiques portées à la démarche scientifique, les tentations irrationnalistes et les différentes formes de philosophie du soupçon, Gilles-Gaston Granger, s'appuyant sur une étude des processus de vérification dans les disciplines expérimentales mais aussi formelles, s'efforce ici de refonder une théorie de la connaissance qui rende compte der progrès et des succès des sciences.
Date de parution
03/01/1992
Poids
495g
Largeur
154mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782738101488
Titre
La vérification
Auteur
Granger Gilles-Gaston
Editeur
JACOB
Largeur
154
Poids
495
Date de parution
19920103
Nombre de pages
0,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Le langage est, pour l'homme, la fois outil et objet. Philosopher sur le langage, c'est donc s'interroger la fois sur les formes et les limites de son pouvoir, st sur l'trange nature de cette ralit extrieure nous et dont nous ne pouvons pourtant dissocier ce que nous appelons notre pense. L'auteur, par inclination personnelle et non point par principe, choisit d'orienter son enqute selon le point de vue de la connaissance scientifique. Ainsi se propose-t-il d'abord de dfinir le rle que joue le langage dans la constitution de la science. Il est alors conduit examiner les pseudo-langages que celle-ci se construit, et, en prcisant la fonction du symbolisme dans la connaissance objective, il met en lumire, dans ce domaine, le privilge et l'infirmit des langues naturelles. C'est alors cette notion de langue naturelle qui devient le thme de sa rflexion : le linguiste en veut faire l'objet d'une science. Comment dtermine-t-il cet objet, par quelles dmarches parvient-il sa connaissance, qu'est-ce enfin qu'une science du langage ? Sur cette science, encore aujourd'hui peut-tre l'tat naissant, le philosophe ne peut faire de pronostics. Du moins lui appartient-il, en dehors des querelles d'coles, de tenter de reconnatre jusqu'o l'on s'est avanc dans la voie du savoir.
C'est à reconnaître la solidité de l'uvre de Wittgenstein que Granger veut aider dans ce livre, en donnant à ceux qu'attire sa pensée le désir d'en lire et relire les écrits. Il y fait apparaître la continuité de la démarche de Wittgenstein reposant sur sa constante conviction que la philosophie n'est pas une doctrine mais une activité d'éclaircissement. Il nous guide vers la compréhension de l'illusion dénoncée par Wittgenstein consistant à confondre le registre philosophique et celui de la science.
Qu'est-ce que le style ? Toute oeuvre, au sens fondamental, acte de susciter ou de modifier l'opposition corrélative d'une forme et d'une matière, n'est-elle pas l'expression d'un style, déchiffrable selon quelque code plus ou moins explicitement convenu ? Cet ouvrage propose la définition d'un concept généralisé du style, considéré non plus seulement comme catégorie esthétique, mais comme applicable à tout travail humain. L'auteur applique ce concept de style à des exemples d'oeuvres mathématiques, puis au cas plus familier des oeuvres de langage, avant d'esquisser le projet d'une stylistique des sciences de l'homme, complémentaire d'une histoire des connaissances et d'une épistémologie des structures.
Et si l'homme de Néandertal n'était pas celui que l'on croyait ? Ludovic Slimak, archéologue et chercheur, nous embarque dans une enquête de terrain qui s'étend sur trois décennies, du cercle polaire aux forêts méditerranéennes. Pistant ce qu'il appelle "la créature", il dresse le portrait d'un Néandertal énigmatique, dont la véritable nature aurait échappé à notre compréhension. A travers ce récit, Ludovic Slimak questionne notre capacité à reconnaître une intelligence radicalement autre et, en filigrane, à mieux nous comprendre nous-mêmes. D'une plume vive, il démonte les idées reçues et explore les projections que nous plaquons sur cette humanité disparue. Frédéric Ethel adapte ce récit sous la forme d'une oeuvre graphique immersive, véritable carnet de voyage qui lui permet d'explorer un nouveau registre sensible et nuancé de son art.
Comment le petit homme se développe-t-il dans le ventre de sa mère? Grâce à quelles influences? Et ensuite, quels sont les points décisifs pour son épanouissement? De quoi, surtout, a-t-il vraiment besoin pour aller au bout de son développement optimal? De quels échanges? Selon quels rythmes? Quel est le rôle des émotions et de l'affectivité dans la libération des capacités intellectuelles? Le meilleur spécialiste du développement, après plus de trente ans de recherches, propose son grand livre sur ce que devrait être le petit humain accompli: l'"arbre enfant", nourri par un attachement sécurisant, évoluant en symbiose entre ses rythmes propres et ceux de son environnement, suffisamment armé pour s'ouvrir à l'exploration et à la conquête de son espace et des relations sociales. Fort de ces analyses, Hubert Montagner propose les clés d'un développement individuel plus accompli et d'une éducation mieux pensée, dans le cadre de la famille, mais aussi au sein des structures commeles crèches et les écoles. Pour mieux élever nos enfants, un préalable essentiel: comprendre leurs besoins, leurs compétences, leurs rythmes!