Compostelle pas à pas. Carnet aquarellé sur le chemin de Saint-Jacques

Pour la carnettiste Agnès Goyet, les Cyclades représentent une terre de prédilection, un lieu accueillant où elle se sent chez elle. Se déplaçant d'île en île, à pied ou en voilier, Agnès se laisse happer par les nombreuses nuances de bleu - azur, marine, turquoise - du ciel aux coupoles des chapelles. Elle ajoute des touches de rouge, du fuchsia au rouge vermeil qu'elle saisit dans les cascades de bougainvilliers. Ce carnet évoque le charme des maisons blanches, les ruelles pittoresques, les habitants accueillants et bien sûr les félins câlins. Il est avant tout une ode à la douceur de vivre dans cet archipel idyllique de la mer Egée.

Parisienne et aquarelliste, Agnès Goyet nous entraîne, pinceau à la main, dans une promenade guidée au fil des passages couverts de la capitale. Ces lieux, qui ont connu leur âge d'or au XIXe siècle, en conservent parfois l'atmosphère, avec leurs boutiques aux enseignes pittoresques ou leurs devantures au charme désuet. On croit entrer dans un immeuble, et l'on découvre une rue intérieure, une verrière, des escaliers qui mènent vers des trésors cachés... On y croise des artisans qui perpétuent des métiers anciens, mais aussi des coiffeurs africains ou des vendeurs d'épices, qui nous font voyager sans quitter Paris. Agnès Goyet est parisienne et carnettiste passionnée. Ce qu'elle aime, c'est se promener avec un carnet et sa boîte d'aquarelle, pour saisir des instants de vie. Quand le Covid stoppe les voyages, elle invente de nouveaux horizons pour continuer à dessiner. Chrysalide (2020) et Papillon (2021) sont les témoignages aquarellés des confinements. Elle se reconnecte ensuite à la nature et marche sur les chemins de Saint-Jacques. Compostelle pas à pas (Akinomé, 2022) est son journal de bord illustré de ses aquarelles délicates. Puis à bord d'un petit voilier, elle vogue autour des îles grecques et Cyclades (Akinomé, 2024) évoque la douceur de vivre hellénique et le bleu merveilleux des coupoles.

Très déçu du péage de Saint-Arnoult : tel est l'un des 4000 commentaires reçus par cette barrière d'autoroute sur Internet. Oui, 4000... Ce foisonnement invite à réfléchir : pourquoi sommes-nous si nombreux à commenter la forme des dents d'une fourchette (trop carrées), une caverne néolithique (déçue par cette grotte) ou l'offre d'un restaurant (brochette de boeeuf très nerveuse) ? En quoi cette pratique modifie-t-elle notre rapport au monde et la place que nous tentons d'y occuper ? Sans rien dissimuler des aspects les plus sombres de ces gloses proliférantes, peut-on y voir aussi une démocratisation de l'écrit et une nouvelle étape de l'avancée vers l'égalité chère à Alexis de Tocqueville (je l'adore, allez Alexis !!! ) ? Indéniablement, dans ces masses d'avis, au style aussi bancal que ciselé, touchant toutes les dimensions de l'existence, il y a quelque chose d'inédit et de passionnant, que cette enquête novatrice s'attache à explorer. Elle met ainsi en lumière les enseignements, la poésie, parfois l'absurde de cet espace numérique caractéristique de notre modernité.

Le collège sera-t-il un jour un lieu de mémoire ? Au même titre que le Panthéon, le Tour de France ou Alésia ? Alésia, surtout. Il se contente pour l'instant d'être un lieu de déboires. Là réside sa beauté tragique, là commence sa force comique. Le collège doit dans un même élan résoudre la cruelle question du toner de la photocopieuse et celle de l'immortalité des dieux grecs. Il doit convaincre les élèves de la grâce d'une pensée libre tout en leur faisant bien comprendre qu'un môme de douze ans ne va quand même pas réfuter le théorème de Pythagore. Cet univers, aussi prosaïque que complexe, est à la fois familier et méconnu. Collèges de France vous invite à une promenade pittoresque en ses murs, à la découverte de ses indestructibles monuments (les estrades, la machine à café), de ses vaillants autochtones (les professeurs, les élèves, les CPE), de ses traditions séculaires (les heures de colle, la cantine), de son charmant folklore (les sigles, le jargon), de ses mythes ancestraux (l'autorité, l'élitisme), de ses guerres impitoyables avec leurs martyrs, leurs héros, leurs félons.