L'université et la recherche au Sénégal. A la croisée des chemins entre héritages, marché et réforme

Quand les pays africains accédèrent à la souveraineté internationale, la question du développement était déjà un axe privilégié dans les politiques et autres démarches collectives. Il semble alors légitime de poser aujourd'hui un regard sur différents processus de développement, pour les repenser, les ajuster voire les re-construire. Les leviers pour un développement sont multiples, mais aucun ne semble durable s'il n'est pensé dans sa globalité et ne s'appuie sur la culture. Le développement n'est pas un état, mais un processus englobant. Face à la désarticulation du système économique en Afrique, la dimension culturelle du développement réside dans le changement des comportements tant individuels que collectifs, pour façonner, tel un potier, l'envol de ce continent que l'on sait rempli de potentiels.

A l'apparition de la Covid-19, les organisations internationales ont recommandé aux chefs d'Etat africains de fermer leurs écoles. Il leur a aussi été demandé de garantir la continuité pédagogique. Les prescriptions internationales ont d'abord été prises très au sérieux, puis les familles, les enseignants et les élèves ont commencé à résister à des consignes qui paraissaient inadaptées à l'Afrique. Les contributions réunies dans cet ouvrage décrivent l'affirmation progressive de ces résistances. Elles mettent en lumière la sensibilité des établissements aux perturbations qu'ils ont subies. Elles montrent que les décisions prises au cours de la pandémie n'ont jamais été dictées par le seul souci de gérer le risque sanitaire. La gestion de la Covid-19 dans l'enseignement africain conduit à s'interroger sur la place des organisations internationales, de la communauté éducative et des autorités locales dans la construction d'un système éducatif résilient. Il ne s'agit pas seulement d'ajuster l'offre et la demande d'éducation, mais aussi de construire un système de gouvernance qui tire le meilleur profit des interventions de chaque partenaire, du local au mondial.

Oser : ce mot-clé, dans l'entendement de l'auteur, vise à alerter les consciences comme un tocsin aux premières heures d'une bataille décisive, celle qui fera entrer l'Afrique, une Afrique nouvelle, dans le "Mainstream". L'onde de choc de ses douze propositions pour l'émergence du Sénégal vibrera à travers toute l'Afrique" (Babacar Ndiaye).

Cette analyse rétrospective et prospective du système d'enseignement technique et professionnel au Sénégal a permis de faire des éclairages sur les grandes mutations de l'enseignement technique professionnel au Sénégal de 1817 à 2016. Celle-ci a révélé une succession de paradigmes dans les politiques et les pratiques : paradigmes idéalistes, nationalistes ou universalistes, paradigmes idéologistes, nationalistes ou internationalistes. Cet ouvrage construit à partir de travaux de recherche approfondie sur la question, a été repensé, réécrit pour une facile lecture et appropriation du lecteur. L'auteur, compte tenu de son statut d'acteur du système, de témoin d'une partie de l'histoire de l'enseignement technique et de sa posture d'enseignant chercheur, propose une étude sociohistorique du système mettant en lumière la question des dynamiques constructives des politiques et des pratiques éducatives autour des choix, des articulations, des enjeux et des tensions. En ouvrant une fenêtre sur une caractérisation et une analyse des facteurs déterminants des politiques et des pratiques qui se sont succédé, il souligne l'émergence de modèles alternatifs innovants, mieux adaptées au contexte et aux défis actuels, et propose des connexions fécondes entre modèles pluriels. L'ouvrage, qui a une double visée : technique et de recherche, peut servir de repère historique, de creuset d'étude, de choix et d'analyse de modèles de l'enseignement technique et professionnel, à l'intention des acteurs, des étudiants, des enseignants, des chercheurs, des techniciens du ministère de l'ETP, des ONG du système éducatif, des consultants et des hommes politiques.