Histoires du derrière

Le renouveau de la pensée juive en France Né en 1896, Jacob Gordin a vécu, au gré des changements de régime et des persécutions, à Saint-Pétersbourg devenu Petrograd. A partir de 1923, il s'établit à Berlin où, membre de l'Académie pour la Science du Judaïsme, il publie sa thèse, Recherches sur la théorie du jugement infini, en 1929. Fuyant le nazisme en 1933, il s'installe à Paris avec sa famille. L'occupation allemande le conduit à passer les années de guerre dans la clandestinité, au centre de la France. Désormais, il se consacre à la formation spirituelle de toute une génération de jeunes juifs engagés. Sa solide culture, puisée à la fois aux sources des meilleurs maîtres juifs et au néo-hégélianisme de l'école allemande de Marbourg, permet à Jacob Gordin d'établir un pont entre les deux systèmes de pensée, mettant ainsi en lumière la dialectique propre au judaïsme tout en l'exprimant dans un langage moderne. En dehors de sa thèse et de ses importantes contributions parues dans L'Encyclopaedia judaica, très peu de ses essais ont été publiés de son vivant. Ce volume présente pour la première fois en France l'essentiel des textes de ce maître dont l'approche originale a marqué de son empreinte, toujours vive, ce que l'on appelle aujourd'hui "l'école française de pensée juive", illustrée principalement par Léon Askénazi, Emmanuel Lévinas et André Néher. 9 78 226 478627

Aux Etats-Unis, au plus fort de la Guerre froide, un nouveau projet visant à redéfinir la rationalité suscita l'intérêt d'intellectuels brillants, de politiciens influents, de fondations fortunées et des hauts cercles de l'armée. En s'appuyant sur les sciences humaines (psychologie, sociologie, sciences politiques ou économiques), ces différents acteurs s'engagèrent dans une campagne intellectuelle visant à comprendre ce que la "rationalité" devrait être et de quelle manière elle pourrait être investie. Quand la raison faillit perdre l'esprit remet en scène ceux qui jouèrent un rôle clef dans ce programme (Herbert Simon, Oskar Morgenstern, Herman Kahn, Anatol Rapoport, Thomas Schelling et bien d'autres encore), ainsi que les institutions qui les appuyèrent - la RAND Corporation, le Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences, la Cowles Commission for Research and Economics, le Council on Foreign Relations. Ces décideurs exploitèrent cette vision de la rationalité (optimisation, rationalité algorithmique et mécanique) dans leur quête de compréhension de phénomènes aussi divers que l'économie des transactions, l'évolution biologique, les élections politiques, les relations internationales ou la stratégie militaire. En plongeant le lecteur dans le climat intellectuel de la Guerre froide, cet ouvrage expose ce qu'être "rationnel" signifiait dans un monde au bord du précipice nucléaire.