Le trésor du père Maurin

Une croisière autour du monde ? Un rêve pour beaucoup, une réalité pour seulement quelques chanceux... La loi de Murphy ? Tout ce qui peut mal tourner... va infailliblement mal tourner ! Jean-Louis Crémone est un jeune retraité avide de voyages à la recherche de la compagne idéale. Embarqué à bord d'un bateau de croisière pour un tour du monde, il va partager la vie de deux mille autres passagers, partis pour un périple de cent cinq jours de rencontres, de découvertes et de détente. Du moins c'est ce qu'ils pensaient ! Hélas, la fameuse loi de Murphy n'est jamais loin, et de nombreux événements imprévus rendront la croisière plus qu'inoubliable... Inspiré par ses trois récents tours du monde, l'auteur nous livre une chronique romancée de ses expériences à travers les aventures de Jean-Louis Crémone, illustrées par de nombreuses photos des différents sites visités (58 images au total). A mi-chemin entre fiction et réalité, vous découvrirez ainsi les anecdotes drôles ou tristes vécues par les occupants de ce village flottant, et rencontrerez des personnages peu communs auxquels vous vous attacherez dangereusement !

Résumé : 1959. Paul Dessigne est un enfant de la terre d'Algérie. Lors d'une visite à sa famille en Espagne, il croise brièvement Ernest Hemingway qui se réjouit de voir un jeune garçon manier assez bien la canne à pêche à la mouche. Etonnamment, ce bref échange va profondément marquer la vie de Paul. Puis survient la guerre et toutes ses atrocités, l'assassinat de son père, policier, la perte douloureuse d'un pays aimé et l'installation à BordeauxA : des moments difficiles pour un jeune homme marqué par la vie et qui lit avec avidité les oeuvres du grand auteur. Pour fuir les quais et leur violence, l'alcool, il doit à nouveau partir et quitter sa famille pour s'installer à Paris en espérant retrouver son grand amour. Désabusé, il répond à la proposition d'un ami de son père et vient s'installer en Provence pour apprendre avec passion le métier du vin. Là, tous les éléments de sa vie vont s'assembler enfin quand la paisible terre de Vaucluse révèlera ce fil conducteur invisible qui l'a mené jusque là. Après un premier ouvrage sur l'histoire des Banatais de La Roque sur Pernes qui connut un vif succès, Pierre Gonzalvez, personnalité bien commue à l'Isle sur la Sorgue, nous offre ici un premier roman haut en couleur, nourri par ses racines multiples et ensoleillées, l'amour de sa terre de Vaucluse baignée par la Sorgue, et la mémoire du grand écrivain américain. Et puis, l'Algérie, l'Espagne, le vin, la pêche à la mouche, le tir à l'arc : les repères profonds de la vie d'un homme de passions.

Guy Debord (1931-1994). A vingt ans, il bouleverse l'art cinématographique puis fonde l'Internationale situationniste en 1957. Il publie La Société du spectacle en 1967, se porte en première ligne en Mai 1968. Il sème la perturbation en Europe dans les années 70 au gré de ses pérégrinations, et entame un cycle autobiographique qu'interrompent la maladie et le suicide.

La thèse de l'ouvrage est radicale et tellement forte de conséquences: "Le Moyen Âge a été chrétien comme les pays de l'Est sont communistes" (publié en 1986), de sorte qu'il faut en finir avec "la légende saint sulpicienne d'un Moyen Âge baignant dans la foi chrétienne comme la sardine dans l'huile'. Qui donc, aujourd'hui, commerce autre chose que des images d'Épinal habituelles sur le sujet médiéval? Qui travaille sur les textes de Willem Cornelisz d'Anvers ou de Bentivenga da Gubbio? De Marguerite de Porète ou de Heilwige Bloemardinne? De soeur Katrei ou de Walter de Hollande? Qui lit ou fait lire, commente et diffuse, les oeuvres de ces moines et moniales hédonistes, de ces bégards et béguines, amauriciens et autres picards, adamites de Bohème, alumbrados et loïstes? Six pages de bibliographie, plus de quatre cents noms brillant dans cette constellation inconnue, et toujours autant d'universitaires pour se croire singuliers en faisant travailler leurs étudiants sur leurs propres thèses et travaux en cours consacrés aux sujets les plus éculés. [...] Placée sous le signe de la vie, de la naissance, des forces et des énergies qui la manifestent, la pensée de Vaneigem, délibérément du côté de la résistance, se dévoue tout entière à la cause d'Éros, de Bacchus, de Dionysos et d'un Prométhée qui mettrait sa puissance au service des causes libertaires. (Michel Onfray)"