La croisière autour du monde de JL Cremone

1943-1944. En pleine seconde guerre mondiale, la France lutte pour sauver son indépendance des griffes des Allemands. Une histoire romanesque en Provence se transforme alors en tragédie suite à un événement dramatique et inattendu. Dix-huit ans plus tard et suite au vol d'un trésor, une famille apparemment sans soucis va être rattrapée par les secrets de son passé. Le scandale va alors la plonger dans une spirale médiatique infernale qui divisera la France entière...

Résumé : 1959. Paul Dessigne est un enfant de la terre d'Algérie. Lors d'une visite à sa famille en Espagne, il croise brièvement Ernest Hemingway qui se réjouit de voir un jeune garçon manier assez bien la canne à pêche à la mouche. Etonnamment, ce bref échange va profondément marquer la vie de Paul. Puis survient la guerre et toutes ses atrocités, l'assassinat de son père, policier, la perte douloureuse d'un pays aimé et l'installation à BordeauxA : des moments difficiles pour un jeune homme marqué par la vie et qui lit avec avidité les oeuvres du grand auteur. Pour fuir les quais et leur violence, l'alcool, il doit à nouveau partir et quitter sa famille pour s'installer à Paris en espérant retrouver son grand amour. Désabusé, il répond à la proposition d'un ami de son père et vient s'installer en Provence pour apprendre avec passion le métier du vin. Là, tous les éléments de sa vie vont s'assembler enfin quand la paisible terre de Vaucluse révèlera ce fil conducteur invisible qui l'a mené jusque là. Après un premier ouvrage sur l'histoire des Banatais de La Roque sur Pernes qui connut un vif succès, Pierre Gonzalvez, personnalité bien commue à l'Isle sur la Sorgue, nous offre ici un premier roman haut en couleur, nourri par ses racines multiples et ensoleillées, l'amour de sa terre de Vaucluse baignée par la Sorgue, et la mémoire du grand écrivain américain. Et puis, l'Algérie, l'Espagne, le vin, la pêche à la mouche, le tir à l'arc : les repères profonds de la vie d'un homme de passions.

Guy Debord (1931-1994). A vingt ans, il bouleverse l'art cinématographique puis fonde l'Internationale situationniste en 1957. Il publie La Société du spectacle en 1967, se porte en première ligne en Mai 1968. Il sème la perturbation en Europe dans les années 70 au gré de ses pérégrinations, et entame un cycle autobiographique qu'interrompent la maladie et le suicide.

La thèse de l'ouvrage est radicale et tellement forte de conséquences: "Le Moyen Âge a été chrétien comme les pays de l'Est sont communistes" (publié en 1986), de sorte qu'il faut en finir avec "la légende saint sulpicienne d'un Moyen Âge baignant dans la foi chrétienne comme la sardine dans l'huile'. Qui donc, aujourd'hui, commerce autre chose que des images d'Épinal habituelles sur le sujet médiéval? Qui travaille sur les textes de Willem Cornelisz d'Anvers ou de Bentivenga da Gubbio? De Marguerite de Porète ou de Heilwige Bloemardinne? De soeur Katrei ou de Walter de Hollande? Qui lit ou fait lire, commente et diffuse, les oeuvres de ces moines et moniales hédonistes, de ces bégards et béguines, amauriciens et autres picards, adamites de Bohème, alumbrados et loïstes? Six pages de bibliographie, plus de quatre cents noms brillant dans cette constellation inconnue, et toujours autant d'universitaires pour se croire singuliers en faisant travailler leurs étudiants sur leurs propres thèses et travaux en cours consacrés aux sujets les plus éculés. [...] Placée sous le signe de la vie, de la naissance, des forces et des énergies qui la manifestent, la pensée de Vaneigem, délibérément du côté de la résistance, se dévoue tout entière à la cause d'Éros, de Bacchus, de Dionysos et d'un Prométhée qui mettrait sa puissance au service des causes libertaires. (Michel Onfray)"