La véritable histoire de saint Nicolas

Il était trois petits enfants qui s'en allèrent glaner dans les champs. Alors qu'ils ramassaient des épis de blé, la nuit les surprit. Effrayés, ils se mirent à chercher un refuge. Soudain ils aperçurent une lumière au loin. Le coeur plein d'espoir, ils coururent demander l'hospitalité. Hélas, ils ne savaient pas qu'ils se dirigeaient vers la maison d'un abominable boucher..." Ainsi commence la légende de saint Nicolas et du Père Fouettard.

Quel est le sens métaphysique, anthropologique et éthique de la statique cartésienne? Quelle est la dynamique qui la sous-tend? Nous comptons poser ces questions au texte cartésien à travers une double réflexion sur la causa sui divine (l'autoproduction efficiente de Dieu) et la causa sui humaine (l'autodétermination, elle aussi efficiente, de la volonté). Il s'agit là de problèmes qui n'ont cessé d'entretenir les polémiques autour de la philosophie cartésienne. Au-delà des controverses théologiques, ils touchent aujourd'hui un problème plus général: l'insertion de la philosophie cartésienne dans l'histoire de la constitution onto-théo-logique de la métaphysique. Nous voulons ici, en nous appuyant sur une étude comparatiste des textes fondateurs de la métaphysique cartésienne et de la métaphysique du néoplatonisme antique et renaissant, dépasser ce schéma herméneutique pour comprendre la causa sui cartésienne dans sa relation intime à une philosophie qui accorde une place centrale à l'énergie de l'esprit humain. Aussi la volonté humaine doit-elle être repensée, à l'encontre des interprétations augustinisantes de la liberté cartésienne, comme origine d'un authentique pouvoir dynamique et créateur. A travers l'étude de la métaphysique cartésienne se joue une autre généalogie de la pensée humaniste moderne, à même de dépasser les apories liées au schéma onto-théo-logique heideggerien. Biographie de l'auteur Thierry Contier enseigne l'histoire de la philosophie à l'Université de Nice-Sophia Antipolis. Il a déjà publié aux éditions Vrin (1998) De l'homme à l'animal. Montaigne, Descartes, ou les paradoxes de la philosophie moderne sur la nature des animaux.

L'immigration est un sujet de société qui divise profondément l'opinion publique française, l'Europe et le monde. Au sein de ce sujet complexe mais incontournable, l'humain se trouve confronté aux idéaux politiques, aux méandres des administrations et aux trafiquants en tous genres. Quelle est la situation en France et en Europe ? L'immigration est-elle un fléau, une nouvelle forme de guerre, un mal nécessaire, ou une chance ? Devons-nous avoir peur, ou devons-nous nous réjouir ? Les murs politiques, juridiques et physiques nous protègent-ils vraiment ? La France est notre référence, mais est-elle véritablement un exemple ? Et si nous décidions non pas de faire mieux que les autres pays européens, mais de faire mieux ensemble dans un espace Schengen rénové, coordonné et harmonisé ? Concrètement, est-il déjà trop tard, ou bien est-il encore possible de construire un Schengen 2 ? Pour la première fois, un policier aux frontières aborde l'ensemble des sujets liés à l'immigration sur la base de son vécu professionnel tant sur le terrain ? au plus près de la réalité des flux migratoires ? qu'au niveau stratégique sous la direction des différents cabinets du ministre de l'Intérieur.