André Gorz, une philosophie de l'émancipation

La pensée d'André Gorz (1923-2007) fournit une contribution majeure à la théorie de la décroissance. Son existentialisme et sa relecture critique de Marx débouchent sur l'utopie concrète d'une société où les producteurs associés" retrouveraient la maîtrise de leurs outils, des usages et de leur consommation tout en préservant la qualité du "monde vécu" contre sa destruction par les puissances privées. Réduction massive du temps de travail, sortie du salariat, défense des "communs" et promotion des échanges non marchands, construction d'une société du temps libéré et non du loisir, tels sont les aspects centraux de l'écosocialisme de Gorz. Autant d'outils, explique Françoise Gollain, pour préparer la "sortie civilisée" d'un capitalisme dont le dépassement serait déjà amorcé.

Figure emblématique de l'écologie politique, journaliste mais avant tout philosophe, André Gorz (1923-2007) soutient qu'il "est impossible d'éviter une catastrophe climatique sans rompre radicalement avec les méthodes et la logique économique qui y mènent depuis cent cinquante ans". Il prône l'alliance de l'écologie et de l'anticapitalisme et aspire à une société où l'on "travaille moins et consomme moins, à condition de vivre autrement ". Réduction du temps de travail, revenu garanti pour toutes, réappropriation des savoir-faire, défense des communs, promotion des échanges non marchands, sont, comme nous le montre Françoise Gollain, autant d'outils pour sortir du capitalisme et bâtir, enfin, cette société du temps libéré !

Historiquement, le travail a été conçu comme l'instrument par excellence de l'entreprise humaine de domestication de la nature, tout à la fois espoir de libération et fondement d'une société nouvelle. Il faut pourtant se rendre à l'évidence : l'utopie tourne aujourd'hui au cauchemar. La précarisation accélérée des situations d'emploi, la détérioration sans précédent de l'environnement naturel et, de manière générale, la " marchandisation " croissante de notre vie sociale et culturelle nous incitent à reconsidérer la place et la fonction du travail dans les sociétés contemporaines. Dans cet ouvrage remarquable, Françoise Gollain apporte une contribution éclairante à la critique du travail et de ses avatars post-fordistes. À la suite des travaux d'André Gorz, elle conteste au travail son statut de principe organisateur du corps social. Apportant des éclaircissements utiles sur la question de la " fin du travail ", elle montre comment la réduction du temps de travail, le revenu minimum garanti et les pratiques économiques alternatives, en accompagnant la crise de la société salariale, sont susceptibles de remettre en cause les fondements de la société productiviste et de constituer une issue libératrice aux mutations actuelles.

Les crises climatique et écologique occupent désormais le devant de la scène, mais la profondeur des questionnements nécessaires, quant à nos façons de produire, de travailler, de consommer et de nous épanouir, manque souvent à ce brouhaha médiatique. Cette anthologie, la première réunissant les principaux textes d'un des plus grands penseurs de l'écologie et du capitalisme tardif, décédé en 2007, comble ce vide. Elle offrira des repères et des perspectives solides pour les tempêtes en cours : pensée de l'autonomie et de la liberté prolongeant l'existentialisme, lecture critique des derniers avatars du capitalisme et de sa crise écosystémique. Pour Gorz, loin des mesures gestionnaires et technocratiques, l'écologie est d'emblée politique, impliquant une critique radicale des formes de domination, tant par le travail que sur la nature ou via le consumérisme.