Maura

David Graeber (1961-2020) compte parmi les penseurs qui ont profondément renouvelé l'anthropologie contemporaine. Anarchiste sans bannière, théoricien de la valeur, figure des mouvements altermondialistes, il a oeuvré à réconcilier recherche et action, rigueur et imagination, mêlant l'érudition à la désobéissance joyeuse. Ce livre offre l'une des premières synthèses d'ensemble de cette oeuvre foisonnante, en suivant ce qui en structure discrètement la cohérence - le jeu comme moteur conceptuel. Tous les chantiers graeberiens - dette, bureaucratie, économies humaines, souveraineté, entraide - procèdent en effet d'une même intuition : les sociétés humaines ne sont pas fixées par des lois immuables, elles inventent, expérimentent et jouent avec des règles, qui peuvent aussi bien devenir pérennes qu'être remises en cause. Les auteurs donnent ainsi accès à l'architecture d'une oeuvre majeure, qui fait du savoir un laboratoire d'expérimentation sociale, capable de rouvrir nos imaginaires politiques.

Résumé : La douleur et la souffrance sont omniprésentes dans notre vie. Que pouvons-nous y faire ? Que pouvons-nous en faire ? Ne culpabilisez-pas ! La promesse du livre est d'agir, plutôt que subir cet état, avec deux temps forts : 1/ comprendre d'où vient la souffrance, et de quelle souffrance il est question, et 2/ d'agir sur elle. Quitte à devoir souffrir, autant en tirer parti dans un esprit de transformation personnelle. A travers leur propre histoire et les témoignages de leurs patients, les auteurs ont établi quelques outils et clés simples qui vous aideront à vivre avec, même quand la souffrance vous assaille et vous dépasse. Il s'agit avant tout d'être authentique avec soi-même, de passer de la peine à la joie, de la douleur à l'apaisement.

Fondateur de la Famille Marianiste, le P. Guillaume-Joseph Chaminade (1761-1850) est l'un de ces phares qui ont contribué à éclairer et à baliser le chemin de l'Eglise de France au cours du XIXe siècle. D'abord éducateur dans le Périgord, il traverse ensuite, à Bordeaux, les différentes étapes de la Révolution en se demandant comment rechristianiser la France. Son exil à Saragosse, en Espagne, l'aidera à y voir plus clair. Au terme d'une vie bien remplie où les difficultés de toutes sortes l'ont toujours accompagné, il sera considéré comme le "saint de Bordeaux" , un modèle de foi et un passionné de la Vierge Marie. A travers les cinq continents, les membres de la "Famille Marianiste" , comme on les appelle aujourd'hui, continuent à vivre de cette intuition en essayant d'être dans l'Eglise et pour le monde les "missionnaires de Marie".