Manufacture de l'homme apolitique

L'alliance objective tissée entre Musk et Trump ne saurait être considérée comme une simple anomalie. Elle a révélé l'existence d'une mutation opérée par le régime néolibéral : l'ultralibéralisme de type libertarien, qui impose un recul de l'Etat, censé maximiser la liberté de l'individu, comme le prétend Musk, rejoint ici le néolibéralisme autoritaire, quand Trump use de tout son pouvoir régalien pour imposer la déréglementation. Ce nouveau régime syncrétique est en train d'essaimer. Il représente un extrême danger pour la planète. La nature de ce péril doit encore être analysée avec précision. S'agit-il d'une internationale fasciste ? Du retour d'une forme de totalitarisme ? Mais les concepts hérités du passé sont-ils encore pertinents ? Ce défi lancé à l'humanité tout entière nous oblige à penser ce qui s'esquisse. Le "panlibéralisme " décrit ce moment de bascule historique, dans lequel nous nous trouvons déjà, où toute la puissance de l'Etat - sa puissance législatrice et sa force de contrainte - est mise au service d'une entreprise globale de déréglementation, qui laisse au marché mondial les mains libres, et les peuples en proie au désordre d'un capitalisme de plus en plus anarchique et violent. Sur fond d'anarcho-capitalisme, le monde des grandes entreprises se recompose sous nos yeux en Corps transnationaux qui ingèrent et s'assimilent des Etats. Ce régime redevenu féodal ne cache plus son ambition de domination totale.

Nous savons maintenant que le changement climatique ne concerne pas les "générations futures" : les montagnes s'effondrent, les glaciers fondent, les tempêtes se succèdent, les inondations se répètent, certains ruisseaux ne coulent plus, les sécheresses et les vagues de chaleur se multiplient, les oiseaux, les poissons et les abeilles disparaissent, les récoltes deviennent aléatoires, la qualité de l'air et de l'eau se dégrade, les perturbateurs endocriniens et les microplastiques sont partout. Les scientifiques alertent. L'inaction climatique règne. Nous savons, mais nous ne comprenons pas "ce qui nous arrive" . Avec la notion d'anthropocène, réinterprétée ici comme concept sociologique par Eric Macé, nous pouvons comprendre "comment nous en sommes arrivés là" et les conditions d'un "à venir" sans effondrements.

Avant que la photographie n'assure ce rôle, c'étaient les artistes qui représentaient la ville. Entre 1894 et 1897, le peintre Jacques Carabain réalisa cinquante-neuf aquarelles de quartiers de Bruxelles à la demande du Bourgmestre Charles Buis : images baignées de lumière et de couleurs des quartiers séculaires qui reliaient le haut et le bas de la ville, des nombreuses impasses, du port international et des industries à l'intérieur même de la ville. Ces aquarelles sont une source d'informations sur des endroits qui ont entretemps bien souvent subi de profondes modifications, et sur les gens qui y vivaient. Confrontées à des documents iconographiques anciens, des plans et des photos actuels, elles nous montrent l'évolution de ces sites et de la vie à Bruxelles jusqu'à aujourd'hui. Une dernière grande peinture de la ville en mouvement...

Ce livre est une lecture indispensable pour tous les citoyens attachés à la justice et au progrès. Comment progresser vers un monde plus juste tout en luttant efficacement contre le changement climatique ? Adrien Fabre propose une solution claire et convaincante qui mérite d'être débattue largement. L'instrument le plus sûr pour régler le problème du changement climatique est bien connu : il consiste à plafonner les émissions de gaz à effet de serre grâce à un système de quotas échangeable, dont les quantités doivent décroître progressivement pour atteindre zéro peu après le milieu du XXIe siècle. En redistribuant les recettes ainsi générées à parts égales entre tous les humains, ce mécanisme permettrait de financer un revenu de base mondial de l'ordre de 50 € par mois et par personne, éradiquant ainsi les formes de pauvreté les plus extrêmes. Une utopie ? Depuis sa thèse, Adrien Fabre s'est spécialisé dans les enquêtes d'opinion relatives au climat et à la redistribution. Et c'est là que son traité devient passionnant. Car son travail minutieux renverse une idée communément acceptée : celle qui voudrait que les habitants des pays riches soient hostiles à la redistribution internationale. "En réalité, écrit-il, les gens sont disposés à la mue écologique et solidaire - pour peu que l'effort soit international, partagé équitablement, et qu'il pèse d'abord sur les plus riches." Gabriel Zucman Ce résultat prometteur mérite qu'on porte la cause de la redistribution mondiale des richesses, et c'est l'objet du mouvement Global Redistribution Advocates. Chacun et chacune est invitée à rejoindre le mouvement en signant sa pétition, en le rejoignant, ou en diffusant son message.