Le fusing. Technique moderne de verre fusionné

En suivant l'itinéraire du voyage de sa grand-mère vers Le Havre dans les années 50, Thérèse est amenée à reconstruire l'histoire d'un grand-père qu'elle n'a pas connu. Son enquête la conduit sur les sentiers de l'immigration espagnole ainsi que vers un questionnement touchant sur sa famille, sa classe sociale et son identité sexuelle, des questions qui sont aujourd'hui d'une grande actualité. Le voyage de Renata est le récit d'une histoire entourée de mystère, avec des personnages attachants...

Avec ses propos sur l'art et la culture, Thierry Gilhodez continue sa réflexion autant que l'exploration d'une forme littéraire composite, inclassable, non identifiée, qui dérange et ne rentre pas dans les collections. Associant la narration, le pamphlet, la poésie, l'analyse, la critique sociale et la défense de l'environnement, ses livres suivent une route qui ne ressemble à aucune autre, mais qui finit par croiser le chemin des lecteurs qui, justement, sont sensibles à ce mélange de genres. Humour, fantasme et sérieux, mélange propre à l'auteur, se révèlent très efficaces pour affronter l'ironie du quotidien, l'ivresse des mystères qui nous déséquilibrent, la fin et le néant.

Ce récit d'anticipation commence en 2032 par l'assassinat de Mahaut sur la place des Arènes de Nîmes et il se poursuit dans Les Cévennes au 23e siècle après le dérèglement climatique, la migration, la guerre de l'eau, la catastrophe nucléaire. Mahaut quitte la Terre contre son gré et les raisons de cet exil, les péripéties qui s'ensuivent et son retour qui n'aurait jamais dû avoir lieu, forment la trame de cette épopée. Si l'histoire évoque des mondes parallèles, elle se situe néanmoins sur la Terre, et l'auteur veut y montrer les méfaits du scientisme, le manque de responsabilité des gouvernants incapables d'empêcher le désastre écologique, les pandémies, et l'injustice sociale. Son univers est terrifiant et ses personnages sont désabusés, mais il offre une place à l'utopie et à l'amour qui suggère que malgré le désastre, il existe peut-être une possibilité de résilience, de réconciliation de l'humanité avec elle-même, et avec les autres.