Le pouvoir en situation extrême. Catastrophes et Politique

L'Histoire de Calejava, œuvre du XVIIIe siècle mettant en scène des personnages dans une contrée mystérieuse de Lituanie, relève davantage du dialogue philosophique que de l'aventure exotique. Ses cinq personnages, dont trois Français exilés après la révocation de l'Édit de Nantes, débattent sur les coutumes et les pensées des Avaïtes, peuple supérieur vouant un véritable culte à la raison. Guidés par un Avaïte éclairé, les trois Français, accompagnés par leur guide musulman, vont faire connaissance avec la morale et la " religion " des Avaïtes, fondées sur un rationalisme anti-chrétien. C'est l'occasion pour l'auteur de distiller une pensée originale et audacieuse. Oeuvre déiste attribuée sans doute faussement par l'abbé dijonnais Papillon à un certain Claude Gilbert, l'Histoire de Calejava ou de l'isle des hommes raisonnables s'inscrit dans un mouvement de pensée rationaliste. Puisant dans des sources variées, de Descartes à Malebranche, en passant par Hobbes et surtout Pierre Bayle, cette œuvre rare - assortie ici de la correspondance de l'abbé Papillon - apporte un éclairage sur le milieu intellectuel dijonnais à l'aube des Lumières.

Ces Propos sont nés du devoir rituel pour l'Orateur de produire, à l'issue de chaque Tenue, une sorte de "condensat" des travaux, ses " conclusions ". Ayant occupé cet office plusieurs années auprès de divers Vénérables Maîtres, l'auteur a pris l'habitude de conserver les quelques mots et phrases griffonnés pendant les travaux. Parfois didactiques, souvent pratiques, parfois aussi imprécatoires, ces transcriptions, sont les fruits, fraîchement cueillis, nés de la confrontation entre l'écoute attentive d'un "vieux" franc-maçon, le travail de Frères qui ont longuement préparé leur réflexion, et les échos suscités chez les participants par les paroles offertes. Hormis quelques ajustements orthographiques, rien n'a été changé ou corrigé, et cette véritable moisson témoigne de la respiration d'une tradition orale, où les ouvriers tissent, sur la trame des symboles du métier, une tapisserie authentiquement initiatique. Participant à la fois de la poésie, de la connaissance, de la science et du témoignage, ces " conclusions de l'Orateur " peuvent être dites à voix haute et forte si l'on veut en percevoir l'écho venu du fond des âges, et les transmettre à tous ceux, Maçons ou Profanes, qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre.

Les risques susceptibles d'affecter les collectivités humaines (risques naturels, technologiques, sanitaires, alimentaires, liés à la rupture de grands systèmes...) et les crises qu'ils suscitent sont au cœur des débats contemporains. Les sciences humaines et sociales ont, depuis une dizaine d'années, développé des recherches nombreuses et diverses sur ces questions considérées comme des problèmes de société cruciaux. Elles ont ainsi introduit de nouveaux cadres d'analyse susceptibles de changer assez radicalement la compréhension voire la gestion des risques et des crises. Cet ouvrage est issu d'un colloque organisé par le Programme Risques Collectifs et Situations de Crise du CNRS (1994-2000) qui a été l'occasion de prendre mesure et acte de ces changements. II est construit autour de cinq questions centrales dans le champ des risques et des crises : les modes d'émergence des risques comme problèmes publics ; l'impact des configurations d'acteurs et organisations sur la gestion des risques ; le rôle des hommes et des organisations dans les accidents et catastrophes ; les nouvelles modalités d'expertise et de concertation en matière de risques ; les perspectives de recherche sur les situations de crise aujourd'hui. Les contributions rassemblées relèvent d'approches disciplinaires variées et s'appuient sur différents cas de risques et de crises : risques naturels, nucléaires, alimentaires, de santé-environnement, OGM, " vache folle ", saturnisme, pollution industrielle des sols, boues d'épuration urbaines, risques liés aux transports, aux grands systèmes socio-techniques, etc.

La Révélation d'une Présence, d'une Puissance créatrice se manifestant dans l'histoire, dans les rituels de la Franc-Maçonnerie par des signes, repères est promesse de sagesse et de libération, qu'il importe de comprendre. La mort d'Hiram a eu pour conséquence l'arrêt de la construction du Temple de Pierre. La maîtrise se révèle toute en promesses potentielles. C'est ce que nous avons découvert à la fin du tome premier de cet ouvrage. Ce tome second s'ouvre sur un intermède portant sur le Grand Architecte de l'Univers, trait d'union entre les différentes étapes de la démarche spirituelle maçonnique. Jean Bartholo et Claude Gilbert poursuivent leurs méditations et leurs voyages dans les rituels du 4e au 16e degré, notamment dans la tradition juive, le Temple de Salomon, la Kabbale, l'Ancien Testament ; puis jusqu'au 18e degré, issu de la tradition d'Israël, d'empreinte chrétienne, offerte à chacun comme un accomplissement, avec la Croix de la Parole retrouvée.