Urban Rituals

L'artiste suisse Catherine Gfeller, suite à un séjour en mai 2017 à Kiev, propose une interprétation originale de cette ville, qu'elle fait dialoguer visuellement et acoustiquement avec les gens qu'elles y a rencontrés, écrivains, journalistes, architectes.

Chaque année, Séville rejoue ce que le catholicisme donne à la fois de plus vivant et de plus profond. Ensemble, les habitants promènent leurs Vierges dans une attente infinie. Ce livre ne se veut ni explication sociologique ni compréhension historique ; il essaie, dans la démesure du possible, de se tenir à l'orée des sensations, des perceptions, des affects qu'offre la semaine sainte. Les auteurs ont voulu joindre au miroitement des images des moments d'écriture fragmentaire pour transmettre ce paradoxe contemporain où le sacré noue une communauté dans un recueillement sublime et une joie débordante. Les images, les textes qui composent l'ouvrage, évoquent en mouvement, en rythme, en scansion, cette communion singulière où le tout proche du divin demeure dans cette distance qui, peut-être depuis toujours, abrite l'art et le religieux. -- Each year, Seville re-enacts an event which is one of the most vibrant and profound in Catholicism. All of its inhabitants parade their effigies of the Virgin Mary in infinite expectation. This book is intended as neither a sociological explanation nor a historical understanding, attempting, as far as possible, to remain on the fringe of the sensations, perceptions and emotions engendered by Holy Week. The authors have striven to complement the dazzling images with momentary fragments of writing, in order to convey the essence of this contemporary paradox where the sacred unites a community in sublime meditation and overflowing joy. The images and texts evoke, by their movement, rhythm and scansion, this unique communion where the proximity of the Divine resides in a certain distance which has - perhaps always - harboured art and religion.

Au cours des siècles passés, on a toujours considéré le plurilinguisme comme la caractéristique d'une époque de transition. On peut maintenant se demander si, dans les sociétés actuelles, à grande mobilité individuelle et à diversité croissante, un changement de représentations n'est pas impératif. Le Cameroun est l'exemple type d'un Etat plurilingue dont le système éducatif repose sur une représentation globalement monolingue. L'échec de ce système plaide en faveur d'une utilisation raisonnée du plurilinguisme, qui permette la mise en valeur et la maîtrise des cultures traditionnelles aussi bien que de la culture moderne. L'auteur présente, de façon remarquablement argumentée, les avantages d'un trilinguisme extensif, dont l'Afrique ne serait pas le seul champ possible d'application.