La ville, ses cultures, ses frontières. Démarches d'anthropologues dans des villes d'Europe

À la fois général et particulier, l'ouvrage propose, par conséquent, au-delà d'une initiation à l'écriture de presse, la discussion de nombreuses faiblesses linguistiques ou stylistiques, répandues partout, et spécialement véhiculées par ces médias majeurs que sont les journaux. Défilent ainsi les solécismes, les barbarismes et les fautes de style récurrentes, illustrés d'exemples authentiques. Chaque problème d'écriture posé est suivi d'un exercice d'application et d'un autre, récapitulatif. Au fil des pages, ce dernier gagne naturellement en complexité et en difficulté, mais des corrigés assurent l'élucidation de tous les mystères. Le troisième volet d'Écrire aborde un domaine plus aride: celui des principales interrogations suscitées par l'emploi des majuscules, la position relative de la ponctuation par rapport aux guillemets, la destination des italiques... en somme, l'essentiel des notions que renferment les dictionnaires typographiques. L'annexe comprend la liste des barbarismes les plus fréquents ainsi qu'une bibliographie mise à jour. Prolongeant par ce livre les cours de Méthodologie de la Communication écrite qu'il donne à l'Université Libre de Bruxelles, Yhomas Gergely s'attache de la sorte à libérer du confinement académiques des considérations d'intérêt tout à fait général. Destiné aux étudiants en journalisme et à tous ceux que préoccupe la maîtrise de leur plume.

Nous sommes des êtres de relations, et pourtant... Dans de nombreuses circonstances, nous sommes susceptibles de rencontrer des difficultés, des tensions, des incompréhensions ou des malentendus. Et si nous nous interrogions sur le sens de ces incidents, que l'auteur appelle Pagaille Relationnelle ? Comment l'accueillir et la transformer en opportunités ? Cet ouvrage aborde les interactions humaines en partant de l'idée qu'une juste dose de Pagaille Relationnelle peut se révéler une véritable source d'énergie ainsi qu'un levier d'action pour développer des relations de qualité. Forte de ce constat et à l'appui d'outils et de clés pour démêler cette Pagaille Relationnelle, l'auteur nous invite à l'apprivoiser pour retrouver de la confiance et du sens dans nos relations familiales, amicales et professionnelles. Renforcer notre estime de soi, améliorer notre communication et cultiver un état d'esprit optimiste nous conduira ainsi vers des relations plus authentiques, sincères et apaisées.

L'utilisation d'une langue commune en France, en Belgique et en Suisse, peut être mise en relation avec certaines orientations diplomatiques similaires de ces pays à l'égard de l'Europe centrale, pendant les années qui ont suivi la fin de la Seconde Guerre mondiale. Un bon exemple en est fourni par la Hongrie, pour qui ces trois Etats représentaient, de différentes manières, une voie intermédiaire entre les deux blocs. Pour les pays francophones de l'Europe, la Hongrie était vue, jusqu'en 1947, comme un maillon faible de la sphère soviétique, puis comme un terrain d'essai pour Moscou, mais avec qui ils pouvaient entretenir des relations relativement correctes, en comparaison des pays voisins. Cette étude, basée essentiellement sur des recherches dans les fonds d'archives, apporte un nouvel éclairage sur l'histoire récente des rapports internationaux en Europe. Elle y souligne l'importance des réseaux personnels créés grâce à l'usage d'une langue commune.

Catalogue officiel de l?exposition « Allegro Barbaro, Béla Bartók et la modernité hongroise, 1905-1920 », au musée d?Orsay, du 15 octobre 2013 - 5 janvier 2014. De nos jours, le Hongrois Béla Bartók (1881-1945) est considéré comme l?un des plus éminents compositeurs modernes alors que le caractère typiquement hongrois de son ?uvre est toujours souligné. Pionnières au sein de l'art moderne européen, mais résolument ancrées dans une tradition, dans un « folklore » au sens premier du mot: musique et peinture hongroises, au début du XXe siècle, sont associées dans un même esprit de rupture et de renouveau. Au tournant du siècle, les artistes hongrois en quête de modernité se tournent vers Paris. Cézanne, Gauguin et Matisse sont plus connus des peintres de la jeune génération hongroise que Klimt, Schiele ou Kokoschka; Bartók se tourne plus volontiers vers Debussy que vers la musique des représentants de la seconde école de Vienne (Schönberg, Berg, Webern); tandis que le poète le plus important de l?époque, Endre Ady, est un fervent admirateur de Baudelaire et de Mallarmé. Nombreux sont les jeunes artistes qui se rendent directement à Paris au cours de la première décennie, exposent régulièrement au Salon d?Automne et au Salon des Indépendants, lorqu?ils ne se joignent au groupe des Fauves français. Ces peintres ne perdent pas pour autant le lien avec leur pays d?origine. En combinant les mouvements artistiques en vogue en Europe avec les traditions hongroises et leurs recherches stylistiques personnelles, ils inventent un langage visuel autonome et original: on peut ainsi parler d'un fauvisme hongrois. Cette période d'effervescence connaît son apogée autour des années 1909-1912, c?est à dire durant de la période d?activité du groupe des Huit (Nyolcak). Une effervescence culturelle se développe grâce à des revues comme Nyugat puis Ma, à l?origine du courant des « Activistes », et autour de grandes personnalités comme le philosophe Georges Lukács, les musiciens Béla, Kodály, Leó Weiner, l?écrivain, éditeur et théoricien Lajos Kassák, mouvement qui engendre une deuxième avant-garde plus radicale qui conduira aux premières expérimentations abstraites des Activistes et au constructivisme d'un László Moholy-Nagy.