Tout simplement là. La vie et le message des sept moines de Tibhirine

Résumé : Du 8 mai 1994 au 1er août 1996, dix-neuf religieux et religieuses ont été assassinés en Algérie. "De toutes façons, nos vies sont déjà données" , confiait soeur Paul Hélène, la première à subir cette violence. Voici un livre exceptionnel par la situation exceptionnelle de son auteur, moine en charge d'instruire le dossier de béatification des moines de Tibhirine, ainsi que de l'ancien évêque d'Alger, Mgr Claverie et de onze religieux qui ont trouvé la mort en Algérie. Exceptionnel également par l'actualité puisque que le Pape François a décidé de béatifier au printemps 2018 ces 19 martyrs. Exceptionnel encore par le retentissement de la mort des moines de Tibhirine en 1996, la publication de leurs écrits et le succès bouleversant du film : "Des hommes et des dieux" . Ce livre nous dévoile la vie de ces religieux et religieuses et l'actualité de leur message tourné vers l'accueil et l'écoute de l'autre. Il raconte comment l'enquête ecclésiastique et théologique progresse et apporte les preuves de l'état de bienheureux de ces martyrs en Algérie. Un document passionnant et bouleversant.

Qui aurait entendu parler de frère Luc s'il n'avait été victime à 82 ans des années noires en Algérie? Prisonnier pendant la Seconde Guerre mondiale, enlevé pendant la guerre d'Algérie, frère Luc a vécu cinquante ans au monastère de Tibhirine, approfondissant sa vocation de prière et son engagement auprès des plus pauvres et des malades. Moine et médecin, il a marqué la communauté de l'Atlas jusqu'à l'enlèvement et la mort des sept frères assassinés le 21 mai 1996. Cette biographie, nourrie de documents inédits et des notes personnelles de frère Luc, retrace la vie exceptionnelle d'un homme donné aux autres.

Abdülhamid II (1876-1909) a-t-il été le dernier grand sultan, modernisateur de l'Empire ottoman, ou le despotsanguinaire dénoncé à l'époque comme le "sultan rouge"? Né en 1842 au début des réformes des Tanzimat, monté sur le trône à trente-trois ans, il se retrouve à la tête d'un empire qui s'étend de l'Adriatique au golfe Persique et du Caucase à l'Afrique du Nord. Mais celui-ci est fragile, il est "l'homme malade de l'Europe". Confronté dès son avènement à l'une des plus graves crises de l'histoire ottomane, le sultan ne peut éviter une lourde défaite face aux armées russes ni les graves amputations territoriales du traité de Berlin. Souverain d'un empire désormais moins étendu et affaibli, Abdülhamid met tout en ?uvre pour le redresser. Reclus dans son palais de Yildiz, il établit un régime autocratique, modernise la bureaucratie, la justice, l'armée et l'enseignement. Jouant de sa qualité de calife, il s'appuie sur les musulmans des provinces, s'efforce de freiner les aspirations nationales des Albanais, des Arabes et des Kurdes. Prenant acte du recul dans les Balkans, il consolide la présence de l'État en Anatolie et au Proche-Orient. Cette politique se heurte à l'émergence du nationalisme arménien, aux pressions accrues de l'Europe, aux activités terroristes en Macédoine et, pour finir, à l'opposition des jeunes Turcs. La révolution de 1908 cantonne l'autocrate de Yildiz dans le rôle de monarque constitutionnel, avant de le déposer quelques mois plus tard. Sultan déchu, il s'éteint en 1918, l'année de la disparition de l'Empire. S'appuyant sur les recherches les plus récentes, François Georgeon éclaire la figure controversée d'un souverain qui voulait à tout prix sauver "l'homme malade" et rêvait de faire de son empire un État moderne et une grande puissancmusulmane