REINE EPISTOLAIRE - LETTRES POUVOIR AU TEMPS CATHERINE MEDICIS

Le service implique une hiérarchie et se fonde sur une réciprocité : il revient au sujet de satisfaire et d'assister les détenteurs du pouvoir, comme aux détenteurs du pouvoir de reconnaître, d'accréditer et de récompenser le service rendu. Le service s'accompagne d'un discours mettant en exergue le dévouement voire le sacrifice, tout en demandant à être confirmé en actes. Ainsi est-il un fondement de la fidélité aux princes, doit-il être profitable à chacun, et ouvre-t-il la porte à la négociation. Comment comprendre, dans une perspective européenne et au sein de la première modernité, le service comme ce lien fondamental qui innerve tous les rapports d'autorité ? La réponse ne tient pas à une construction hiérarchique décidée du sommet mais à des interactions entrecroisées. Elle ne tient pas seulement à des éléments de discours, mais à des comportements individuels et collectifs entre les sujets et leurs dirigeants. Elle ne se limite pas aux élites sociales sur lesquelles l'historiographie a jusqu'ici concentré son attention, mais elle concerne l'ensemble des acteurs qui invoquent leur attachement indéfectible à un prince ou à une communauté quelle qu'elle soit (une République, une Eglise, une ville, etc.). Au-delà de ces rapports vécus sur un mode personnel et même charnel avec les dirigeants, le service met en concurrence les convictions politiques et religieuses. Alors que nombre d'Etats s'affirment au cours de la première modernité comme des entités autonomes, le service rendu à la personne du dirigeant et les obligations ressenties envers l'Etat, le bien commun ou l'Eglise, tendent à se dissocier, voire à entrer en conflit dans le cadre de guerres civiles et de guerres de Religion. C'est au coeur de ces périodes de déchirures que le service et la relation au service vivent une mutation décisive. C'est en leur sein que s'éclairent le plus vivement les pratiques et les conceptions politiques fondées sur le service dans ses différentes formes, dans ses actes, dans les imaginaires qu'il met en jeu, dans les négociations et les conflits qu'il suscite.

De 1562 à 1629, les guerres de Religion sont marquées par les révoltes successives des huguenots, des Malcontents et des ligueurs. Pour obtenir des soutiens militaires et financiers contre la monarchie française, ces rebelles font régulièrement appel à des puissances étrangères, en cherchant notamment à susciter leur solidarité confessionnelle. Ces demandes de secours sont présentées par des émissaires envoyés dans les différentes cours européennes, en Angleterre, en Allemagne, en Italie, en Suisse et en Espagne. Le but de cet ouvrage est d'étudier les formes de ces diplomaties rebelles, leurs acteurs, leurs objectifs et leurs pratiques concrètes. Il s'agit aussi d'observer l'accueil accordé aux émissaires rebelles par les gouvernements étrangers auxquels ils s'adressent, ainsi que le regard posé sur eux par le monde de la diplomatie officielle, en particulier par les ambassadeurs français tenus de réagir à ces missions. Ainsi sont mis au jour des aspects méconnus des relations internationales des XVIe et XVIIe siècles, alors que toute une frange de la vie diplomatique échappe encore largement au contrôle des États.

On a souvent davantage besoin d'une petite lumière que de grands conseils pour avancer sereinement à la découverte de soi-même. Alors ces histoires, petites lanternes colorées, sont nées pour indiquer une direction, un carrefour important. En se fondant sur les quatre éléments, ces histoires pleines de sagesse, de poésie et d?intelligence vont vous permettre de faire voyager et grandir votre esprit : licornes, vieux sages, vent, guerriers, elfes, loups, enfants? même un tout petit cactus peut vous enseigner de grandes choses. Venez, vous aussi, car dans ce monde, peut entrer quiconque ouvre son c?ur au parfum du jasmin, au sourire de la pluie, à la beauté du partage?Notes Biographiques : Dominique Blondel est initiée très jeune à l?art. Elle commence sa carrière par la poésie. Diplômée d'Histoire de l'Art, artiste et thérapeute, elle découvre sa vocation d?« ouvreur de chemin » et décide d'aider les gens à trouver leur voie. Nathalie Gollard : Artiste peintre, la peinture lui permet de voyager et d?aller plus loin dans ses émotions, en s?ouvrant à d?autres arts comme la décoration intérieure, la peinture sur meuble, la gemmologie ou encore la peinture fantastique. Elle souhaite aujourd'hui partager son art.