La laïcité

L'avocat revisite la pensée de Voltaire et invite à rechercher une "autre transcendance" que celle proposée par des religions qu'il juge mortifères". Le Monde Une nuit. Le Panthéon pour enceinte d'un dialogue entre Richard Malka, incroyant bien décidé à rire encore de Dieu, en guerre contre le "respect" nouvellement dû aux religions, et Voltaire, le plus irrévérencieux philosophe des Lumières, défenseur de Calas et du Chevalier de la Barre. Sont-ils d'accord sur tout ? Pas tout à fait. Disciple de Robert Badinter et Georges Kiejman, l'avocat évoque les attentats, les morts, son histoire familiale, sa répulsion envers le prosélytisme et les enfermements communautaires. Surtout, il pose à Voltaire la question qui l'a mené au Panthéon. Par quoi remplacer Dieu ? Richard Malka est avocat, défenseur de la liberté d'expression et du journal Charlie Hebdo depuis plus de trente ans. Il est auteur de romans et d'essais dont Voleur d'amour (2022), Eloge de l'irrévérence (2023) et Traité sur l'intolérance (2024) disponibles aux Editions Points.

Ah le Pastafarisme ! J'aurais aimé l'inventer. En tant qu'humoriste théophobe, je suis très souvent amené à devoir traiter du sujet des religions. Je dois donc trouver un axe intelligent pour traiter par l'absurde quelque chose qui l'est déjà... Evidemment il y a l'axe du " Et je vous rappelle que Dieu n'existe pas ! ". Sur le fond, c'est plutôt cohérent. Et puis, il y a l'axe du " Mais moi aussi j'ai un Dieu ". Bien sûr, il est le plus puissant car il met les croyants face à leurs contradictions. Le Pastafarisme est la réponse la plus intelligente et la plus drôle à la religion et surtout à ses fanatismes. Extrait de la préface de Alex Vizorek

Résumé : La laïcité est un concept politique : l'Etat laïque ne privilégie aucune confession, et assure la liberté de conscience et d'expression à chacun. Mais au-delà, la laïcité peut être " séparatrice " et renvoyer les religions dans la stricte sphère privée. Comment, alors que la plupart de nos pays sont multiculturels, concilier le " droit à la différence " et la laïcité telle qu'elle s'est construite en France à partir de la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat de 1905 ? En observant les expériences française et européenne, Guy Haarscher décrypte les sens de la laïcité, montre comment elle est mise en place selon des modalités différentes suivant les pays et, par l'analyse des débats qu'elle suscite aujourd'hui, interroge les perspectives de l'idéal laïque contemporain.

Résumé : C'est en observateur extérieur que Vincent Genin retrace l'histoire d'un mot utilisé aujourd'hui aussi bien comme un pare-feu que comme un lance-flammes, mot-valise et mot-valeur censé se porter garant de la République. Or la laïcité n'est pas une valeur, mais un principe. Et cela change tout ! Escamotant, de son point de vue belge, une des grandes mystifications de l'histoire française, l'auteur redonne du lest à une laïcité mise en danger par toutes les superstitions qui la déforme. On va de surprise en surprise en troquant des idées reçues contre une nouvelle idée à se faire. Une très belle méditation sur les éclairages précieux de l'histoire et sur les angles morts de nos inconscients collectifs. Une mise au point indispensable pour ne pas abandonner la pensée au profit d'un récit national souvent assorti d'un esprit de supériorité et de fantasmes d'uniformité.