Pourquoi le Japon n'a pas perdu la Seconde Guerre mondiale ?. Essai sur le shintoïsme et la décoloni
Gautier Nicolas
L'HARMATTAN
13,50 €
Epuisé
EAN :9782343252193
Le Japon n'a pas perdu la Seconde Guerre mondiale, du moins pas du point de vue des idées. Au XIXe siècle, le christianisme et l'Islam s'étendent sur la majeure partie du globe. Seule une enclave animiste et polythéiste perdure en Asie du Sud-est, l'Extrême-Orient. La religiosité de ces sociétés a de particulier qu'elle mêle les pensées de Confucius et de Lao-Tseu au bouddhisme, et qu'elles forment entre elles un ensemble harmonieux. A ces pensées s'ajoutent le culte des ancêtres et des particularismes locaux, le chamanisme en Corée, le shenisme polythéiste en Chine, l'animisme shinto au Japon. Et c'est dans le shinto que les Japonais trouveront en partie la force de résister à l'irruption du monde occidental ; parvenant à assimiler la technologie occidentale à leurs croyances, puis à endiguer la colonisation en Extrême-Orient.
Nombre de pages
82
Date de parution
19/01/2022
Poids
123g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343252193
Titre
Pourquoi le Japon n'a pas perdu la Seconde Guerre mondiale ?. Essai sur le shintoïsme et la décoloni
Auteur
Gautier Nicolas
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
123
Date de parution
20220119
Nombre de pages
82,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Au XIXe siècle, les deux grandes religions abrahamiques que sont le christianisme et l'islam se sont étendues sur la majeure partie du globe. La plupart des sociétés traditionnelles ont périclité au contact de l'Occident. Seule perdure en Asie du Sud-est une vaste enclave animiste et polythéiste, « l'Extrême-Orient ». La religiosité de ces sociétés a de particulier qu'elle se fonde sur un ensemble complémentaire de trois sagesses, celles de Confucius, de Lao-Tseu et du Bouddha. À ces pensées fondatrices s'ajoutent le culte des ancêtres et des particularismes locaux, tels que le chamanisme en Corée, le shenisme polythéiste en Chine ou l'animisme shinto au Japon. Or, face à l'irruption du monde occidental, c'est dans le shinto que les Japonais puiseront les ressources idéologiques de leur résilience, et qu'ils parviendront, dans un sursaut culturel sans équivalent, à endiguer la colonisation en Extrême-Orient.
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