Les héros de l'adolescence : contribution à une sociologie de l'adolescence et de ses représentation

En 1960, Edgar Morin, directeur de recherche au CNRS, et sociologue bien connu, initie une étude sur les héros préférés des adolescents dans différents domaines culturels : histoire, littérature, art, etc. Emmanuel Garrigues fit partie des adolescents interrogés ; il avait 17 ans. En 1962, c'est la "nuit de la Nation ", concert de rock'n'roll organisé par Europe 1 et la revue Salut les copains, on attendait 10000 jeunes, il en vint, en fait, plus de 120000... Changement d'échelle, une nouvelle génération d'adolescents apparaît, dont l'auteur fit partie. C'est celle des "hippies", puis de Mai 68... d'où l'idée de refaire en 1970, puis en 1980 et puis après, la même étude, mais en y ajoutant à chaque fois deux dimensions originales et passionnantes : 1) la comparaison des résultats, d'étude en étude, en y intégrant l'enrichissement provoqué aussi bien au niveau des résultats que de la méthode ; ce qu'on pourrait appeler l'analyse rétrospective, 2) l'évolution méthodologique de l'observation participante, qui intègre l'évolution sociale et le temps comme variables. Ainsi les adolescents de 1960 sont en avance sur les adultes concernant les relations homme-femme et la libération sexuelle par exemple. Nous laissons aux lecteurs le plaisir de découvrir la parole adolescente des générations précédentes, et son évolution dans le temps.

Au-delà des règles possibles d'analyse et de lecture des photographies, et en utilisant la sociologie, l'ethnographie ou la psychanalyse, ce travail s'efforce de présenter et de développer ces deux versants d'une même recherche: une sociologie visuelle pour savoir ce qui est vu et une sociologie du regard pour savoir comment cela est vu.

Dans nos démocraties tempérées, le coup d'Etat est presque passé de mode et, pourtant, c'est en France avec le 18 Brumaire qu'est née l'expression "coup d'Etat ", d'usage plus courant aujourd'hui que le "putsch" allemand ou le "pronunciamiento " espagnol. Parce qu'ils révèlent la fragilité de nos systèmes démocratiques, des historiens européens analysent ici plusieurs coups d'Etat, réussis .ou inaboutis, du 18 Brumaire de Bonaparte au plan Solo de 1964 en Italie. Des sources commentées de nature variée apportent un éclairage singulier sur ce dossier consacré à "l'heure du coup d'Etat ".

Le regard de Dieu nous saisit toujours dans la fraîcheur de son acte créateur, qui est à l'origine de notre existence. Jean-Miguel Garrigues nous invite à trouver dans le regard miséricordieux de Jésus le charme toujours neuf du regard divin qui nous choisit en nous appelant à l'existence. Dieu ne considère pas le mal en nous. En effet, "ses yeux sont trop purs pour voir le mal" (Hab 1,13). Alors qu'est-ce que le mal ? Il n'est que la falsification de notre vrai bien, une privation d'être, laquelle n'est possible que dans ces créatures pour lesquelles l'être est un "avoir" qu'elles peuvent en partie perdre. Le mal moral est une partie du bien que l'homme désire et qu'il absolutise à la place du Bien divin. Dieu peut-il être vaincu par le mal ? L'oeuvre divine détruite par le refus de sa propre créature ? Non, car dans son agonie l'Amour rédempteur va aimer sans considérer le refus toujours possible de la créature. Le Christ avance dans sa passion les yeux voilés à travers la contradiction du mal. Il va aimer malgré le refus - il va aimer à partir de son amour créateur. Dieu sans idée du mal fait partie des meilleurs ouvrages de spiritualité dominicaine. Cardinal Christoph Schônborn