Promenades dans le Paris de la folie. Les êtres et les lieux

L'auteur de cet ouvrage, docteur en anthropologie sociale et en ethnologie, entend oeuvrer au développement de l'ethnopsychiatrie mexicaine ainsi qu'à une meilleure prise en charge des populations amérindiennes du Mexique. Après un panorama de l'ethnopsychiatrie, l'auteur présente aux lecteurs un certain nombre de pratiques aztèques ou nahuas à l'époque précolombienne, puis telle qu'elle est pratiquée actuellement dans la région de l'Alto Balsas. Un glossaire nahuas-français complète ce volume.

Les phénomènes transférentiels dans la clinique et la thérapeutique des personnes prises dans un processus schizophrénique (malheureusement souvent définitif) apparaissent extrêmement complexes, clivés, difficiles à manier Ce livre propose de les analyser pour envisager des pistes thérapeutiques possibles. Il reprend en détail l'ensemble des thèses psychanalytiques relatives à la schizophrénie et à son traitement, toutes écoles confondues, dans une perspective tant historique qu'actuelle. De nombreux exemples cliniques concrets émaillent le texte et permettent des allers et retours constants avec la théorie. Sur cette base l'auteur explore diverses pistes de travail psychanalytique avec les patients schizophrènes, que ce soit en cabinet ou en institution, dans une optique de renouvellement théorico-pratique. Il décrit notamment une expérience de psychothérapie institutionnelle à l'hôpital général pour en dégager la modernité et l'actualité. Ce récit institutionnel ouvre sur des possibilités de travail malgré les nouvelles réglementations et donne ainsi une lueur d'espoir aux professionnels de la psychiatrie.

Résumé : En pleine révolution française Philippe Pinel (1745-1826) fonde une nouvelle spécialité médicale qui allait, plus tard, s'appeler la psychiatrie. Il commence d'abord par libérer les fous de leurs chaînes à Bicêtre puis à la Salpêtrière ou " l'usage gothique des chaînes de fer fut aboli ", mais il tente surtout de libérer les aliénés de " la chaîne vicieuse des idées ". Pinel a provoqué dans la pensée occidentale une révolution concomitante de la révolution politique. On sera surpris par la modernité de ce texte. Pinel inaugure un travail d'observation des patients qui va se poursuivre sans interruption jusqu'à nous. Il va distinguer quatre grandes pathologies : la manie (excitation), la mélancolie (tristesse avec une idée fixe), la démence et l'idiotisme. Il cherche aussi à comprendre l'évolution dans le temps de ces pathologies et propose un " traitement moral ", ancêtre de toutes nos psychothérapies. Les aliénés ne doivent surtout pas être considérés comme des coupables qu'il faut punir. La rupture proposée par Pinel n'est finalement pas tant avec les croyances populaires et les charlatans qu'avec la médecine académique à laquelle il réserve tous ses coups. Il leur oppose le savoir profane de ceux qui sont guidés " par un jugement sain ou quelque tradition obscure ". Pinel est le premier à rapporter des cas cliniques mais aussi, pour éviter les erreurs de jugement, à faire appel aux statistiques...