La voie de la non-violence

Le 15 août 1947 à minuit, l'Inde s'affranchit du joug colonialiste et proclame son indépendance. L'artisan de cette libération, l'homme qui chassa les Anglais, s'appelle Mohandas Karamchand Gandhi ou encore le Mahatma (la Grande Ame). L'arme qu'il utilisa tout au long du combat de sa vie et qui subjugua le monde entier porte un nom: le Satyagraha ou encore la résistance par la non-violence. A la répression, à l'intolérance et à l'injustice des Britanniques, Gandhi et ses compagnons ripostèrent par la force de l'âme en appliquant le Satyagraha aux domaines politique et social de l'Inde. Naquirent alors les grands mouvements populaires de résistance et de désobéissance civiles qui mirent l'Empire anglais à genoux au fil des étapes, aujourd'hui célèbres, de la lutte du peuple indien: les lois Rowlatt en 1919, la défense des intouchables en 1925, les lois sur le sel en 1930 ou encore le mouvement déterminant du Quit India en 1942. A l'occasion du soixantième anniversaire de l'Indépendance de l'Inde, les éditions Buchet/Chastel font redécouvrir la doctrine rigoureuse et unique au monde du Satyagraha dans cette anthologie de quelque deux cents articles rédigés par Gandhi entre 1920 et 1946, au moment où il relevait les défis de l'histoire coloniale de son pays.

La voie de la non-violence n'est pas seulement l'apanage des saints et des sages, mais aussi bien de tous les autres hommes. «La non-violence est la loi de notre espèce, comme la violence est la loi de la brute. L'esprit somnole chez la brute qui ne connaît pour toute loi que celle de la force physique. La dignité de l'homme exige d'obéir à une loi supérieure : à la force de l'esprit.» Dans l'histoire de l'humanité, Gandhi est le premier à avoir étendu le principe de la non-violence du plan individuel au plan social et politique.

Résumé : Dans une langue lumineuse, Gandhi nous raconte les étapes de sa vie et de son cheminement spirituel.

Résumé : La voie de la non-violence n'est pas seulement l'apanage des saints et des sages, mais aussi bien de tous les autres hommes. "La non-violence est la loi de notre espèce, comme la violence est la loi de la brute. L'esprit somnole chez la brute qui ne connaît pour toute loi que celle de la force physique. La dignité de l'homme exige d'obéir à une loi supérieure : à la force de l'esprit." Dans l'histoire de l'humanité, Gandhi est le premier à avoir étendu le principe de la non-violence du plan individuel au plan social et politique.