Sur le chemin des hommes

Aux confins de trois principautés territoriales, Normandie, Maine et Bretagne, l'abbaye de Savigny est le seul chef d'ordre monastique fondé en Normandie. Elle se développe en France et dans les îles Britanniques, et en 1147 est incorporée à l'ordre cistercien. A partir de 1173, une nouvelle église sort de terre, en pierre et de dimensions exceptionnelles. Le 1er mai 1243, a lieu la grande fête de la translation des reliques dans le nouvel édifice, une célébration prestigieuse. Les actes du colloque international de Cerisy (2012) reconsidèrent les sources archivistiques par l'étude du cartulaire, le rôle et les réseaux des bienfaiteurs, l'influence de figures abbatiales sur la vie monastique, la vie économique dans les dépendances, le modèle archéologique que présente l'abbaye ainsi que la réforme mauriste du XVIIe siècle. Les reliques des "cinq saints" de Savigny ont fait l'objet d'une étude anthropologique approfondie. Le volume dresse l'état des recherches sur un ordre religieux singulier qui s'inscrit dans le mouvement général de réforme de l'Eglise médiévale.

Après trente années d'exil et de renoncement, un Irlandais de Belfast décide de retourner pour la première fois dans sa ville natale. Voyage à la fois personnel et symbolique, à l'heure où l'Irlande du Nord se cherche une paix durable. Anthony McCartan est auteur et musicien. Sur les traces de son passé, dans le Belfast de son adolescence, à travers ses chansons et ses rencontres les états d'âme d'un homme qui redécouvre le pays qu'il a fui révèlent son humanité. Film témoignage, film de mémoire, film poétique et politique qui voudra, sans démonstration, voir l'avenir sans renier le passé. "On vivait dans un quartier à majorité protestante. Et d'ailleurs la plupart de mes amis étaient protestants. Ils venaient souvent à la maison, elle était grande puisqu'on était neuf dans la famille. Comme il y avait beaucoup de passage, on ne fermait jamais la porte à clef... " "... Un soir qu'on regardait la télé en famille, deux hommes cagoulés et armés ont débarqué dans le salon. Ils ont menacé de brûler la maison si on ne déménageait pas très vite... Le lendemain ma mère est allée voir le révérend Ian Paisley, un ultra unioniste qui n'a pas pu, ou pas voulu, nous aider. Moi, je suis allé voir un ami qui, je le savais, était proche de l'IRA. Il a voulu me fournir un pistolet. J'ai refusé et je me suis enfui le lendemain en Angleterre. J'avais peur des représailles". (Anthony mime un pistolet braqué sur son genou.)

Au sein de 3 000 foyers parisiens que les notaires ont fouillés dans le moindre recoin, palpant et appréciant tous les objets, traquant la moindre trace de la quotidienneté des jours et des heures avec l'indiscrétion du Diable boiteux de Lesage qui soulevait les toits, on a pu suivre à Paris, de 1620 à 1790, cette vraie et discrète révolution, la naissance et l'épanouissement d'un besoin déjà moderne, en un mot, la naissance de l'intime. L'enquête a été conduite de main de maître par Annik Pardailhé-Galabrun, avec l'active collaboration de 51 étudiants, et rédigée par elle avec chaleur, élan, finesse, dans le cadre du Séminaire de recherches de Pierre Chaunu, qui signe l'introduction. Vous prendrez la mesure du Paris des Lumières, vous pourrez contrôler la rigueur du sondage : une maison sur dix a été visitée. Première par le prestige, deuxième ville du monde par le peuplement, Paris, c'est plus de 1 000 rues et 25 000 maisons. La maison est examinée sous tous ses angles. Elle est pesée et mesurée grâce à Pierre-Denis Boudriot. La vie quotidienne reconstituée dans toute la gamme des intérieurs. Les revenus effectivement disponibles, par tête, à Paris, sont quatre fois supérieurs à la moyenne nationale. Paris globalement est l'aristocratie de la France. Trois humbles grandes victoires. La disposition horizontale et non plus verticale des pièces. La cuisine debout et non plus accroupie, la cheminée par pièce et les cloisons qui individualisent l'espace. Il faut attendre l'eau et la pompe à feu pour maîtriser la puanteur du nombre. La mémoire plus tard se rappellera que la France sous Louis XVI le débonnaire connut comme une fugace douceur de vivre.