Psychologie de la chute. Théorie et pratique de l'accompagnement du chuteur en psychologie humaniste

La notion de personne codifie l'humain dans l'imaginaire collectif. La personne est appréhendée comme un équivalent de "être humain". Sans doute pour cela nous y sommes tant attachés au point qu'elle est la base intangible de notre société occidentale un peu comme si cette référence constituait un ultime rempart contre l'inhumain. Pourtant si on essaye de cerner cette notion de personne, on constate rapidement qu'il n'existe aucune définition sans que cela n'entache le consensus à son égard ou ne fasse débat. La première et la deuxième partie du présent ouvrage ont pour vocation de réaffirmer non seulement des valeurs communes attachées à la personne et plus loin à notre humanité partagée mais aussi d'établir les lignes de force d'une véritable pratique psychologique à l'intérieur d'un courant théorique qui est la psychologie humaniste. Le défi est de pouvoir rendre compte de ces notions, aussi compliquées que stimulantes, que sont la complexité, l'autodétermination, l'adaptation, la prise de conscience, la liberté... La troisième partie expose cinq méthodologies qui appliquent chacune à leur manière les prérequis de la psychologie humaniste centrée sur la personne et son expérience subjective. Derrière la question "qu'est-ce qu'une personne ? " s'en dessine une autre "qu'est-ce qu'un être humain ? " à une époque où se profile l'apparition réelle de sosies "plus vrais que nature" et surtout plus performants. Les créations technoscientifiques actuelles, dont un développement sans précédent est prévu à court terme, ne peuvent plus être considérées comme relevant d'une imposture mais comme d'un surpassement du créateur par sa créature. Cette possible confusion dans un avenir très proche pose évidemment la question des frontières ou, ramené au propos de cet ouvrage, la question de la personne.

L'arbre et l'Être humain entretiennent ensemble des liens nombreux et immémoriaux. Ce livre combine des images d'arbres et des propos qui ont pour fonction d'initier la rêverie et la méditation. Il est issu d'un travail collégial et d'une recherche universitaire ayant abouti à la création d'un dispositif polyvalent d'accompagnement psychologique des personnes sur le thème de l'arbre : l'Épreuve des trois arbres. L'arbre se révèle un étonnant inspirateur de sens même au creux des situations humaines les plus difficiles. Un peu comme si on pouvait avec l'arbre évoquer toutes sortes de configurations humaines et aussi en entrevoir d'autres développements que ceux auxquels nous convoque habituellement le seul point de vue humain. L'arbre peut faire pont, métaphoriser des réalités humaines et ainsi créer des ouvertures, évoquer d'autres possibles. Les images et les propos qui sont présentés sont des invitations à sortir des sentiers battus, des routines, des partis pris et autres présupposés. Ils sont appel à retrouver au fond de chacun d'entre nous cette capacité d'élan qui suscite l'avenir personnel et nous fait véritablement humains parce qu'en capacité de choisir. Alors ce livre est à feuilleter sans hâte, telle une invitation à flâner, à se poser, à méditer en laissant germer ce qui sommeille en nous, au gré des images et des mots rencontrés autour de l'arbre...Notes Biographiques : Benoît Fromage est psychologue diplômé en psychologie clinique et pathologique de l'Université Paris Descartes, docteur en psychologie, habilité à diriger des recherches, professeur de psychologie du développement à orientation humaniste à l'Université d'Angers. Auteur de nombreux articles scientifiques, il a notamment créé une méthodologie polyvalente d'accompagnement - l'Épreuve des trois arbres - qui valorise les ressources de la personne selon les voies de la psychologie humaniste. Les résultats obtenus ont servi de base à l'élaboration de cet ouvrage tourné vers l'avenir.

A partir de différents regards sur la vieillesse, ce livre a pour défi de susciter une nouvelle impulsion de la réflexion et de la pratique en psycho-gérontologie. Depuis sa position actuelle, chaque contributeur (trice) a été invité (e) à adopter un regard prospectif en imaginant et proposant de nouvelles perspectives qui s'écartent d'un certain nombre de lieux communs en psycho-gérontologie et, de manière plus globale, dans notre société à propos de l'avancée en âge. Ce livre est collectif, pluri-générationnel, volontairement référencé à des perspectives théoriques et disciplinaires variées, reflétant des cheminements et des maturités qui se révèlent complémentaires. Il est multiple comme la vieillesse sans prétendre à l'exhaustivité. Il est invitation à se décentrer des perspectives usuelles, à prendre du recul pour mieux avancer autour de ce thème de la vieillesse qui interroge toujours. Les contributions s'organisent autour de trois ambitions : Poser l'âgé comme promoteur et auteur d'une histoire (I) toujours spécifique et unique dans laquelle il a, à chaque instant, la possibilité de se faire autre que ce qu'il donne à voir. Etablir l'âgé non comme un individu mais comme une personne (II), c'est-à-dire comme une entité qui ne vit que parce qu'elle est inter relié à autrui. Enfin installer l'âgé dans un parcours où toujours la fin est un commencement (III) car, par-delà l'évidence banale des effets de la fuite du temps, chaque jour est toujours neuf, chaque aube ouverte sur un jour nouveau à vivre. Sur la base de ces trois axes, ce livre est conçu comme une opportunité pour proposer des orientations résolument novatrices qui contribueront au renouvèlement nécessaire de la psycho-gérontologie.

Je m'appelle Maxime et j'ai huit ans. Je vis avec maman dans un village en Normandie. On est en 1949, c'est-à-dire pas longtemps après la guerre. Comme je n'ai pas de père, certains racontent que je suis un poussin de haie, mais maman dit que ce n'est pas vrai. Elle m'a expliqué que mon papa est parti à la guerre avant ma naissance et c'est pour ça qu'il n'est pas là".