Je suis unique : l'autisme

Un outil de sensibilisation qui sera certainement apprécié des milieux scolaires et des milieux d'intervention !Cet album neuroéducatif propose aux enfants et à leurs familles de découvrir ce que signifie avoir un trouble du déficit de l'attention avec hyperactivité, comment fonctionne le cerveau humain, et comment la neurodivergencepeut contribuer à l'émergence de la créativité, de la curiosité et de la résilience.

Un jour d'été, Jean-Yves Fredriksen monte à pied vers un sommet du Tadjikistan, à l'ouest de l'Himalaya. Son sac de 50 kilos contient tout le matériel pour voler le long de la plus longue chaîne de montagnes du monde : parapente, vivres, tente, duvet, réchaud... Et un violon pour adoucir les soirées solitaires et faciliter les rencontres. Volant jusqu'à plus de 6 000 mètres dans des conditions souvent extrêmes, l'auteur a réussi un exploit inédit : la première traversée de l'Himalaya en vol bivouac et en autonomie. Il en rapporte le récit intimiste d'un voyage solitaire et solidaire, avec ses joies, ses rencontres, ses accidents, et ses moments de doute.

Pourquoi ce livre est-il nouveau alors que tant de titres sur Jésus s'amoncellent déjà sur les rayons des librairies ? Parce qu'il récapitule ce qu'il y a de meilleur dans la recherche historique depuis un siècle et qu'il agence tout cela autour des questions actuelles les plus pointues concernant le judaïsme et les origines chrétiennes. Il éclaire notamment les raisons historiques et les malentendus qui ont donné naissance aux images théologiques du Christ dans le Nouveau Testament. Si Jésus fut et resta juif, d'où viennent les polémiques antijuives mises dans sa bouche par certains textes du Nouveau Testament ? Comment sa proclamation comme Messie, reconnue par les Églises, a-t-elle été rejetée par la plupart des juifs ? Cette non-reconnaissance qui s'est jouée dans les années qui ont suivi la mort de Jésus a-t-elle quelque chose à voir avec l'annonce de la venue du Royaume de Dieu, imminente selon Jésus et Paul, mais toujours retardée et jamais pleinement réalisée ? Le malentendu religieux ne serait-il pas alors un malentendu politique : pourquoi le message de Jésus, radicalisant la théologie juive de la restauration dans le sens eschatologique d'une rupture avec le monde, s'est-il aussi vite compromis avec l'empire romain au prix peut-être de l'antijudaïsme des christologies chrétiennes ? Autant de questions qui sont suggérées au cours de ces pages brillantes où l'auteur commence par esquisser l'arrière-plan religieux au tournant de notre ère - la question du mal, telle qu'elle se pose dans l'hellénisme et la tradition biblique - avant de reconstruire historiquement le prisme christologique de Paul et des quatre évangélistes.