Verkeer op punt : het rijbewijs

Entre "histoire externe" (langue vue sous l'influence de facteurs historiques) et "histoire interne" (changements linguistiques vus en vase clos), "l'histoire cognitive" de la langue emprunte une troisième voie qui met en relief l'émergence corrélée d'innovations linguistiques et de mutations socioculturelles. Cette émergence rend le phénomène linguistique à la fois effet et caisse de résonance des transformations sociétales. Proche de l'anthropologie historique, l'histoire de la langue ainsi conçue - et mise à l'épreuve par des études de cas - a pu prendre corps grâce à la numérisation d'importants corpus textuels. Partant d'une telle base empirique, elle aspire à mieux faire comprendre le devenir des représentations dominantes d'une époque.

L'immigration menace-t-elle l'identité nationale? La France doit-elle être terre d'accueil? Quelle position l'Etat doit-il adopter face à l'immigré? Ces débats, actuellement très vifs, n'en sont pas moins anciens. Dès le XVIe et XVIIe siècles, les étrangers, souvent encouragés par l'Etat, sont nombreux à venir en France. C'est leur histoire, largement ignorée par l'historiographie en dépit de son intérêt évident pour comprendre "l'identité de la France", qui est présentée ici. Quel était le statut des étrangers sous l'ancienne monarchie et quel parti celle-ci a-t-elle pu en tirer? En 1967, à un tournant décisif du règne de Louis XIV, une tentation financière se fait jour: et si on faisait payer les étrangers?Des listes de taxes ont été établies frappant des milliers de personnes, étrangers et descendants d'étrangers. Ces sources exceptionnels font apparaître un véritable tableau de la France étrangère à l'aube des Lumières cosmopolites. La taxation a donné lieu à un marchandage entre les contribuables et le pouvoir. L'Etat s'expose, les rouages de sa fiscalité se dévoilent. L'Etat, les immigrés... et quelques autres sont amenés à fournir des réponses aux questions majeures que la monarchie et sa taxation ont contribué à faire naître: qu'est-ce qu'un étranger? Qu'est-ce qu'un français?