L'université à l'ère des réseaux sociaux : logiques, relations, communautés. Le cas d'uB-link
Frame Alexander ; Henry Muriel ; Brachotte Gilles
L'HARMATTAN
19,50 €
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EAN :9782343108421
Dans un paysage communicationnel reconfiguré par les réseaux socionumériques, les institutions saisissent de nouvelles possibilités techniques pour entrer en dialogue avec leurs publics. De nombreuses universités en France et à l'étranger ont créé des groupes sur Facebook, réseau étudiant né à Harvard, sur Linkedln ou encore Viadeo, afin de promouvoir "leurs" communautés de membres ou d'anciens. D'autres établissements sont allés plus loin, développant des réseaux socionumériques sur mesure pour fédérer étudiants et alumni. Pionnière en France, en 2011 l'Université de Bourgogne lance une expérience sociale inédite baptisée "uB-link", réseau de service public dédié à l'insertion professionnelle et à la mise en relation des membres de la communauté universitaire d'hier et d'aujourd'hui. Ce livre retrace et analyse la genèse et le lancement de cette communauté en ligne, ses dynamiques de croissance et les problèmes auxquels il a dû faire face. Il met en évidence les logiques sociales, relationnelles, de réseau et de service qui caractérisent son développement, et les conditions institutionnelles et symboliques qui le sous-tendent. Un livre riche d'enseignements sur la communication institutionnelle numérique et les questions qu'elle nous pose à propos des liens sociaux, générationnels et professionnels, à l'heure des réseaux.
Nombre de pages
168
Date de parution
15/05/2017
Poids
214g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343108421
Titre
L'université à l'ère des réseaux sociaux : logiques, relations, communautés. Le cas d'uB-link
Auteur
Frame Alexander ; Henry Muriel ; Brachotte Gilles
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
214
Date de parution
20170515
Nombre de pages
168,00 €
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Brachotte Gilles ; Frame Alexander ; Mercier Arnau
Cet ouvrage collectif est issu d'un programme de recherche international qui a réuni plus de 40 chercheurs de 6 pays d'Europe (Allemagne, Belgique, Espagne, France, Italie, Royaume-Uni). Leurs approches pluridisciplinaires apportent un double éclairage sur la relation citoyen-politique et l'utilisation du dispositif sociotechnique Twitter en contexte électoral européen et dans un contexte médiatique riche. Ils montrent combien une porosité des frontières existe entre l'espace public et l'espace public numérique. Les concepts d'interactivité, de discours politiques, de cadrage, de communautés, d'influence et d'identité politique sont abordés et traités avec des approches théoriques diversifiées.
Grace Cleave, une écrivaine néo-zélandaise "expatriée" à Londres, est en vacances dans le nord de l'Angleterre. Son hôte lui demande pourquoi elle a abandonné sa terre natale: "Vous ne voudrez jamais y retourner? - J'ai été officiellement déclarée folle en Nouvelle-Zélande. Y retourner? On m'y a conseillé pour mon salut de vendre des chapeaux." Janet Frame explore les thèmes du voyage, du retour, du mat du pays et de l'appartenance. Ecrit en 1963, Vers l'autre été est un texte d'une justesse exquise, précurseur et annonciateur de son autobiographie. Malgré la pression, Janet Frame n'a jamais consenti à faire paraître ce roman de son vivant, le trouvant trop "embarrassant personnellement", mais a toujours manifesté le désir d'une publication posthume.
Le monde de Janet Frame ne fut pas que poésie et littérature. Née en 1924, elle connaît très tôt l'asile psychiatrique où on lui administre, en huit ans, quelque deux cents électrochocs. L'écriture la sauve de justesse de la lobotomie. Quinze romans, quatre volumes de nouvelles et un recueil de poèmes font d'elle, après Katherine Mansfield, la romancière néo-zélandaise la plus célèbre. Elle est décédée en Nouvelle-Zélande en 2004. Un été à Willowglen constitue le deuxième volet de l'autobiographie Un ange à ma table.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.