Alpes et Rhône. 500 coups de coeur

Faire partager les grands moments et les petits plaisirs provençaux, telle est l'ambition des auteurs qui ont réuni dans ce livre 500 lieux mythiques ou insolites, activités traditionnelles ou étonnantes, ou même spécialités à déguster. Les trois amies qui ont collecté tous ces petits morceaux de Provence sont gourmandes de la vie de cette région, de ses paysages et de son histoire. Dans cet ouvrage atypique, chacun trouve son intérêt, depuis l'érudit jusqu'au petit curieux. Un texte court, séduisant, transmet l'enthousiasme de l'auteur pour son coup de coeur et donne les éléments pratiques indispensables pour aller le découvrir à son tour. Le but de cet ouvrage, c'est de faire connaître et aimer la région sous toutes ses facettes.

On a beaucoup parlé du Chambon-sur-Lignon, rien n'a jamais été écrit sur Dieulefit. À Dieulefit, deux femmes sont à l'origine de la Résistance: Marguerite Soubeyran et Jeanne Ramier. Marguerite Soubeyran, fondatrice de l'école de Beauvallon avec Catherine Krafft, responsable de cette école pendant la guerre avec Simone Monnier, accueille dès 1939 des Allemands juifs, des enfants juifs et des intellectuels réfugiés. L'école de la Roseraie, avec Pol Arcens, prolonge l'oeuvre de Beauvallon. Jeanne Barnier, secrétaire de la mairie de Dieulefit, devient une virtuose des faux papiers dès janvier 1941 et permet le sauvetage d'un grand nombre d'"exclus". Dieulefit est une "terre d'asile" pour plus de mille cinq cents réfugiés, juifs en majorité, et l'unanimité des habitants explique le succès de cette aventure. A l'automne 1943, Emmanuel Mounier fonde à Beauvallon une "Université libre" où se retrouvent intellectuels, poètes, peintres, musiciens, journalistes. Dieulefit devient "une des capitales intellectuelles de France". Marguerite Soubeyran crée en février 1943 le premier maquis des réfractaires au STO; les parachutages sont nombreux, et les protestants participent aux équipes de réception. En août 1944, Marguerite Soubeyran fait partie du Comité local de Libération. Durant cette période, Dieulefit a été en même temps "un nid de Juifs et de terroristes" et une "oasis de paix" car il n'y a jamais eu d'intervention allemande, ce qui constitue ce que l'on appelle généralement le "miracle dieulefitois".