Principe de précaution et risque sanitaire. Recherche sur l'encadrement juridique de l'incertitude s
Foucher Karine
L'HARMATTAN
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EAN :9782747532693
L'émergence du principe de précaution accompagne le progrès scientifique, et traduit la prise de conscience des limites du principe de prévention. Il impose de ne pas attendre de disposer de toutes les certitudes scientifiques sur l'existence d'un risque de dommage grave et irréversible pour agir, de sorte que ce qui relevait auparavant du fatalisme, peut désormais relever de la carence fautive. Consacré dans le champ de la protection de l'environnement, ce principe a aussi vocation à s'appliquer dans le domaine de la santé publique. Si la doctrine juridique s'accorde pour considérer le principe de précaution comme un outil fondamental de prévention des " risques incertains ", une certaine confusion caractérise cependant la réflexion sur sa valeur juridique, sa signification et ses implications. À travers l'analyse de plusieurs dispositifs juridiques, relatifs à la gestion du risque alimentaire, du risque biotechnologique, du risque médicamenteux, du risque radiologique, et du risque chimique lié aux émissions polluantes des installations classées, cet ouvrage s'efforce de revisiter les instruments du droit de la prévention des risques technologiques sous l'angle nouveau de l'articulation entre seuil de connaissances et décision. Cette analyse permet de remettre en cause un certain nombre d'idées reçues, elle fait ainsi clairement apparaître que le principe de précaution était présent d'une manière substantielle dans le droit positif avant même sa consécration législative en 1995. Son intégration juridique n'entraîne pas, par conséquent, de phénomène de rupture par rapport au droit existant, ni sur le plan instrumental, ni sur le plan des objectifs poursuivis, puisque ce n'est pas la sécurité absolue (le " risque zéro ") mais la sécurité optimale qui est visée.
Nombre de pages
560
Date de parution
01/11/2003
Poids
734g
Plus d'informations
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EAN
9782747532693
Titre
Principe de précaution et risque sanitaire. Recherche sur l'encadrement juridique de l'incertitude s
ISBN
2747532690
Auteur
Foucher Karine
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
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Poids
734
Date de parution
20031101
Nombre de pages
560,00 €
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10 ans après, quel apport de la QPC à la protection des droits et libertés Entrée en vigueur le 1er mars 2010, la procédure de question prioritaire de constitutionnalité s'est déployée dans les différentes branches du droit, permettant aux justiciables d'opposer à la loi les droits et libertés garantis par la Constitution. Les décisions rendues font l'objet de commentaires, chroniques et journées d'études domaine par domaine. En revanche, aucun bilan global de l'apport de la QPC à la protection des droits et libertés n'a pour l'instant été dressé, du moins de manière systématique. C'est l'objet de ce colloque, qui réunit des spécialistes de la protection des droits et libertés dans les principaux champs d'application de la QPC (droit pénal et procédure pénale ; droit social ; droit fiscal et procédure fiscale ; droit processuel ; droit de l'environnement ; droit de l'urbanisme ; droit des biens ; droit de la santé ; droit des étrangers ; droit des collectivités territoriales ; droit des activités économiques ; droit de la famille). L'apport de la QPC à la protection des droits et libertés sera notamment mesuré au regard de l'autre instrument de contrôle de la loi qu'est le contrôle de conventionnalité.
Rousseau François ; Foucher Karine ; Hermitte Mari
Nos sociétés contemporaines sont exposées depuis une trentaine d'années à des risques sanitaires d'une ampleur nouvelle, révélateurs de leur propre vulnérabilité et marqués par un fort impact médiatique. Face à cette situation, le droit évolue au coup par coup, sans que l'on sache très bien si les changements opérés constituent des ajustements à la marge ou masquent une mutation plus profonde du système juridique. Cet ouvrage propose une réflexion transversale sur la réponse du droit aux crises sanitaires.
Ecrite dans la continuité critique d'une hypothèse soutenue par Brunschvig, cette étude L. Foucher montre comment le thomisme fut intellectuellement configuré, malgré d'apparente oppositions, par les mouvements autoritaire et traditionaliste, survenus après la Révolution française. remettant à jour les contributions d'auteurs oubliés comme de Bonald, de Maistre, Bonnetty, Branchereau ou Hugonin, l'auteur étudie aussi l'influence des écrits de Lamennais, Lacordaire, Bautain, Maine de Biran, Bordas-Demoulin, Lequier et Gratry dans l'émergence du thomisme. Celui-ci, conforté par la promulgation de l'Aeterni Patris de Léon XIII (1879), offrait, selon Foucher, une réorientation de la " véritable philosophie chrétienne ", tout en la dégageant des ambiguïtés des différentes formes de " traditionalisme " et d'" ontologisme ", et contrecarrait un rationalimse chrétien ayant mal évolué. Cette enquête historique sur la genèse d'un courant philosophique, et plus largement sur la philosophie en France entre 1800 et 1880, illustre une page de l'histoire des rapports entre la théologie et la philosophie, mais aussi des relations entre l'Université, l'Etat et l'Eglise.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.