L'apport de la question prioritaire de constitutionnalité à la protection des droits et libertés. Un

L'émergence du principe de précaution accompagne le progrès scientifique, et traduit la prise de conscience des limites du principe de prévention. Il impose de ne pas attendre de disposer de toutes les certitudes scientifiques sur l'existence d'un risque de dommage grave et irréversible pour agir, de sorte que ce qui relevait auparavant du fatalisme, peut désormais relever de la carence fautive. Consacré dans le champ de la protection de l'environnement, ce principe a aussi vocation à s'appliquer dans le domaine de la santé publique. Si la doctrine juridique s'accorde pour considérer le principe de précaution comme un outil fondamental de prévention des " risques incertains ", une certaine confusion caractérise cependant la réflexion sur sa valeur juridique, sa signification et ses implications. À travers l'analyse de plusieurs dispositifs juridiques, relatifs à la gestion du risque alimentaire, du risque biotechnologique, du risque médicamenteux, du risque radiologique, et du risque chimique lié aux émissions polluantes des installations classées, cet ouvrage s'efforce de revisiter les instruments du droit de la prévention des risques technologiques sous l'angle nouveau de l'articulation entre seuil de connaissances et décision. Cette analyse permet de remettre en cause un certain nombre d'idées reçues, elle fait ainsi clairement apparaître que le principe de précaution était présent d'une manière substantielle dans le droit positif avant même sa consécration législative en 1995. Son intégration juridique n'entraîne pas, par conséquent, de phénomène de rupture par rapport au droit existant, ni sur le plan instrumental, ni sur le plan des objectifs poursuivis, puisque ce n'est pas la sécurité absolue (le " risque zéro ") mais la sécurité optimale qui est visée.

Nos sociétés contemporaines sont exposées depuis une trentaine d'années à des risques sanitaires d'une ampleur nouvelle, révélateurs de leur propre vulnérabilité et marqués par un fort impact médiatique. Face à cette situation, le droit évolue au coup par coup, sans que l'on sache très bien si les changements opérés constituent des ajustements à la marge ou masquent une mutation plus profonde du système juridique. Cet ouvrage propose une réflexion transversale sur la réponse du droit aux crises sanitaires.

Ecrite dans la continuité critique d'une hypothèse soutenue par Brunschvig, cette étude L. Foucher montre comment le thomisme fut intellectuellement configuré, malgré d'apparente oppositions, par les mouvements autoritaire et traditionaliste, survenus après la Révolution française. remettant à jour les contributions d'auteurs oubliés comme de Bonald, de Maistre, Bonnetty, Branchereau ou Hugonin, l'auteur étudie aussi l'influence des écrits de Lamennais, Lacordaire, Bautain, Maine de Biran, Bordas-Demoulin, Lequier et Gratry dans l'émergence du thomisme. Celui-ci, conforté par la promulgation de l'Aeterni Patris de Léon XIII (1879), offrait, selon Foucher, une réorientation de la " véritable philosophie chrétienne ", tout en la dégageant des ambiguïtés des différentes formes de " traditionalisme " et d'" ontologisme ", et contrecarrait un rationalimse chrétien ayant mal évolué. Cette enquête historique sur la genèse d'un courant philosophique, et plus largement sur la philosophie en France entre 1800 et 1880, illustre une page de l'histoire des rapports entre la théologie et la philosophie, mais aussi des relations entre l'Université, l'Etat et l'Eglise.