La direction du budget au Mali. Instrument stratégique de prévision et d'exécution de la Loi des fin

Un récit d'événements vécus naviguant entre naturel et surnaturel, un enchaînement de contingences parfois très risquées où les seules armes de défense restent la foi en Dieu, la bonne moralité et l'équité, c'est à dire être juste. La plus grande exigence de Dieu envers les humains est d'être juste. Dieu ne tolère pas l'injustice. Soyez justes envers les autres et tout finira par s'arranger quels que soient les dangers. C'est la leçon que l'on peut tirer de ces périlleuses aventures racontées en deux parties.

Le soli, à la fois ode et danse traditionnelle, célèbre les garçons circoncis et les filles excisées, tout en rendant hommage à leurs parents. Ce soli, qui a évolué dans le temps, est inséparable de laga, l'école secrète, yongoyoli, le chargé de la circoncision, de bili, liqueur qui met en transe, et de fendali, un savoir inculqué par le moyen d'énigmes dans une civilisation de l'oralité. Le kania soli est une danse de duel et d'affrontement entre les protagonistes.

L'essai d'Abdoulaye Fofana Seck constitue, sans aucun doute, un livre qui fera date, car c'est un vaste laboratoire où le penseur envisage des questions essentielles pour le devenir de l'homo senegalensis. Dans l'avis "Au Lecteur" (1580) de ses Essais, Montaigne disait : "je suy moy-mesmes la matiere de mon livre". Et, malgré la présence du "je", le livre a une dimension universelle par laquelle il s'affirme comme oeuvre de sagesse. De la même façon, dans Je et les autres... Regards sur le Sénégal, au-delà du "je"qui produit l'oeuvre, les autres acteurs sont beaucoup plus importants puisqu'ils permettent d'apprécier le fonctionnement de notre pays à des moments divers et suivant des angles différents. La référence aux fameux propos d'Arthur Rimbaud ("Je est un autre") constitue un clin d'oeil au lecteur cultivé alors que la question du regard, qui prolonge Regards Magazine, situe le lecteur dans une réalité subtile, variée et que nous avons tous en partage. Dans ses divers chapitres, Je et les autres... Regards sur le Sénégal présente plusieurs entrées, car la lecture chronologique du texte n'est pas obligatoire. A partir de la ville de Thiès, choisie comme "Royaume d'enfance", l'auteur, dans son diagnostic, présente, "à sauts et à gambades", comme dirait Montaigne, différents milieux : journalisme, religion, culture, politique, justice, sport, affaires, arts... Pour figurer son travail sur la société sénégalaise, l'écrivain utilise la métaphore du déplacement qui se développe à partir de son terroir natal et de son point de départ, Thiès. Le territoire du livre est fort vaste et tous ceux que y pénètrent ont des entrées qui leur sont propres, des chemins qu'ils sont les seuls à parcourir dans les deux sens et sur toute leur longueur bien qu'ils soient faits de multiples segments que d'autres vont parcourir à leur manière. Chaque lecteur a son "passage Nord-Ouest" ; l'essentiel, s'il faut en croire Hermès, étant donc de passer.

Nous construisons ensemble une mémoire commune, tissée des fils de nos expériences partagées. Dans ce petit village, l'enfant sage reste sage en grandissant. A l'école, ceux qui se sont montrés sages l'étaient pour toujours, mais parfois, ceux qui semblaient les plus talentueux étaient aussi les plus rebelles. Pendant ce temps ceux qui semblaient moins doués demeuraient vigilants, prêts à utiliser leurs capacités de manière utile. Nous savons que chaque jour qui passe apporte avec lui son lot de souvenirs. Ainsi, nous nous souviendrons de cette vie que nous avons partagée, et nous continuerons de tisser les fils de notre commune. Car dans nos coeurs et nos esprits, les souvenirs seront toujours présents, témoins de nos vies vécues ensemble.