La Clinique de la dignité

La question, qu'elle soit posée au niveau individuel ou politique, est essentielle pour une société durable : lorsqu'on a été blessé, comment ne plus être amer ? Comment guérir du ressentiment qui nous ronge et qui nous mine ? Faisant appel tant à la philosophie politique qu'à la psychanalyse, Cynthia Fleury nous invite, dans cet essai passionnant, à comprendre ce que vit une personne amère, comment se compose son monde, pourquoi le ressentiment individuel peut mener au fascisme, et comment résister à cet abîme. Un indispensable pour nourrir notre propre volonté de guérir nos blessures comme pour comprendre pourquoi la société peut glisser vers le totalitarisme.

Né en 1903, mort en 1985 Jankélévitch connu les succès au crépuscule de sa vie et fut l'un des philosophes alors les plus médiatiques. Il est aujourd'hui le penseur qui convient pour conjurer la désespérance et le pessimisme. Jankélévitch nous apprend le charme de l'instant, les joies de l'action, nous met en garde contre les conformismes de la pensée et les mondes enrégimentés. C'est le pianiste de la philosophie, il joue sur les concepts comme sur un clavier. Ne manquons pas notre unique matinée de printemps. Jankélévitch disciple d'Alain nous montre que c'est l'heure, que cette heure ne dure qu'un instant. Le vent se lève, c'est maintenant ou jamais. Cynthia Fleury, philosophe, psychanalyste, auteur à succès d'ouvrages sur la fin du courage, le soin ou le ressentiment nous offre un été avec Jankélévitch allègre plein de paradoxes sur le temps et son irréversibilité. Un dialogue sur la jeunesse d'esprit qui est le meilleur remède contre les passions tristes qui nous menacent.

La tradition philosophique occidentale a souvent mis en accusation la faculté de l'imagination. Il s'agit de donner sa place en philosophie à une "imagination active, créatrice". Il faut qu'une "philosophie de l'imaginal" se mette en place, que l'imagination soit reconnue comme une faculté d'accès à "plus" de réalité. C'est le but de ces contributions qui, dans la lignée du travail de Henry Corbin, cherchent à revaloriser le rôle de l'imagination comme celui de l'image, de l'imaginaire ou encore de l'imaginal et à montrer comment ces différentes notions participent de la cohérence de l'activité intellectuelle.

Résumé : Cet essai met en lumière le lien entre l'individu, le collectif et la durabilité de la démocratie. L'auteure montre que la normalisation des êtres dans une société uniforme peut être un frein à la construction d'un Etat démocratique et comment, au contraire, la valeur subjective de chacun doit être considérée comme un rempart aux dérives.