Fables d'aujourd'hui. 30 histoires à méditer pour s'épanouir sans oublier d'en rire

Paris, octobre 2017. La capitale est partagée en "zones protégées", entourées de barrières de sécurité, et en zones dites "libres", abandonnées du pouvoir et détruites socialement. François Sacco est flic free-lance. Chasseur de primes d'exception, il croit encore au système qu'il défend. Il n'a qu'un dieu: John Coltrane et sa note libre. Là, il puise son énergie, le souffle pur, le bon tempo. Une perquisition de routine révèle de dangereuses connexions entre groupuscules politiques et religieux. Tout s'emballe lorsqu'on découvre que le propre fils du président de la République est impliqué... Sacco est parachuté contre son gré par les plus hautes autorités de l'Etat dans une France en friche. Devenu Trane, un journaliste anarchiste écorché, il doit mener l'enquête. Le complot auquel il se retrouve mêlé va lui enseigner les véritables règles du jeu...

Alors qu'on annonce son retour triomphal, le virtuose Rémy Bonsecours, spécialiste de Mozart, meurt foudroyé sur la scène de la Salle Pleyel. Denis Augain, journaliste au Monde de la musique, est chargé, en tant que témoin privilégié du drame, de réaliser un grand reportage sur la vie de ce pianiste excentrique et génial. En dénichant un rébus musical laissé par Bonsecours dans une touche de son piano, il va réveiller une des plus grandes énigmes de l'histoire: la mort, en pleine force de l'âge, de Wolfgang Amadeus Mozart, dont la dernière ?uvre, le Requiem, est restée inachevée. Secondé par la tempétueuse flûtiste Laura Klugh, Denis Augain se demande bientôt si quelqu'un, à l'époque, n'aurait pas eu intérêt à ce que le Requiem ne trouve pas de fin. Pour en avoir le c?ur net, les deux jeunes gens partent, à travers l'Europe, sur les traces de l'enfant prodige. Mais un tueur est tapi dans l'ombre et une course poursuite s'engage, de Paris à Venise, en passant par Londres et par Vienne. Musicien féru d'histoire, Luc Fivet revisite, au fil d'une intrigue captivante, le grand répertoire de la musique classique et les lieux qui l'ont vue naître. Aux côtés de Vivaldi, Bach, Haydn et Beethoven, il pose une question restée en suspens: qui a tué Mozart?

Extrait L'orchestre s'est levé d'un bond et le petit homme a fait son apparition dans le faisceau de lumière. Une seconde plus tard, l'univers explosait. Une cascade d'applaudissements, d'exhortations, de larmes et de cris déferlait du balcon jusqu'au parterre, pour s'unir dans un océan de Bruit. Le public appelait son maître, l'implorait, lui faisait allégeance. Accoutré de son habit trop large pour ses épaules voûtées, le soliste a traversé la scène, sans un regard pour l'assistance, et s'est assis devant le Bösendorfer Impérial. Ses cheveux avaient blanchi, il avait pris un peu de ventre aussi, mais son visage n'avait rien perdu de sa légendaire gravité. Les gens n'en finissaient plus de l'acclamer, grisés de leur propre ivresse. A ma droite, une bourgeoise en vison hurlait des chapelets de «Bravoooo» en battant des mains. Indifférent au vacarme, le pianiste a disposé derrière lui les basques de sa queue-de-pie, prélevé la serviette blanche posée sur le tabouret et s'est essuyé lentement le visage. Ce geste rituel a été salué par une gigantesque ovation. Oui, c'était bien lui. Le miracle se réalisait après quinze années d'absence : Rémy Bonsecours était de retour parmi nous. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Dans ce récit qui oscille entre thriller, roman initiatique et satire sociale, un écrivain multi-refusé cherche à pénétrer les arcanes de la Manufacture des histoires, ce lieu mythique où il rencontrera enfin reconnaissance, gloire et fortune. A la faveur de cette quête qui se révélera truffée de pièges, il croisera des personnages aussi étonnants qu'un marabout accoucheur d'histoires, les fantômes de la Beat Generation, des fanatiques obsédés par le Volume et même la nouvelle Shéhérazade, perdue parmi les flots de sans histoire fixe qui peuplent les rues. Roman de notre temps, La Manufacture des histoires raconte surtout la lutte de ceux qui veulent continuer d'écrire leur propre histoire contre ceux qui veulent écrire l'histoire des hommes à leur place.