JACOB, OU LE PROCESSUS ANALYTIQUE. Au risque du désordre somatique

Résumé : Elle traverse les cultures autant que les individus, elle marque notre vie quotidienne et les événements que nous vivons. Pourquoi une telle emprise de la haine ? Depuis et après Freud, la psychanalyse reprend la question et rencontre un apparent paradoxe : la haine est tout à la fois constructive et destructrice. Au c?ur de la problématique du sujet, elle est nécessaire dans sa fonction ontologique pour la constitution du moi et aussi de l'objet. Mais par sa participation active à la destructivité, elle pèse d'un poids décisif sur le "malaise contemporain de la culture" dont les enjeux sont si dévastateurs. Les psychanalystes se doivent de poursuivre la réflexion avec leurs propres outils conceptuels, mais aussi avec des outils venant d'autres disciplines. Le débat est ouvert entre eux, et avec philosophes et sociologues : L. Abensour, P.-L. Assoun, C. Athanassiou-Popesco, J. Bergeret, T. Bokanowski, B. Chervet, B. Clément, L. Danon-Boileau, P. Denis, E. Enriquez, A. Fine, C. Janin, P. Jeammet, J. Kristeva, O. Le Cour Grandmaison, R. Menahem, F. Nayrou, G. Pragier.

Résumé : Certaines approches anglo-saxonnes de la psychanalyse historiquement marquées, américaines pour l'essentiel, se sont succédé, se superposant sans s'effacer et accentuant leurs déviances. Se voulant d'abord théoriques, elles ne sont pas sans conséquences sur les pratiques. Il en est ainsi, pour ne citer que celles-là, de la " théorie de l'adaptation et du moi autonome ", de celle de la " relation d'objet ", de " l'intersubjectivité " ou encore de " l'analyse mutuelle ", sans compter quelques autres... Parfois présentées comme approfondissements ou critiques ponctuelles du corps freudien, parfois comme reformulations voire comme refondations de la psychanalyse, elles n'apparaissent pas acceptables à nombre d'analystes tant américains qu'européens, malgré des environnements culturels assez différents. En dépit ou en raison de ces conflits, elles offrent un ferment de débats et de controverses multiples, voire d'encouragements à des dérives qui ne sauraient être méconnues. Ne prétendant nullement à la neutralité mais s'efforçant de conserver une certaine distanciation, cette monographie cherche à témoigner de ces " controverses " qui demeurent souvent mal connues de ce côté-ci de l'Atlantique. Elle en montre les enjeux de tous ordres, interrogeant certes les analystes mais aussi toute personne qui reconnaît la psychanalyse comme " fait culturel " en mouvement.

Résumé : Concept central en psychanalyse, l'aliénation est ici traitée tant d'un point de vue théorique qu'articulée à la description clinique et aux diversités de son interprétation. Tout processus analytique fait émerger une série d'identifications comme autant de traits portant la trace d'emprunts aux objets, ainsi venus s'insérer dans l'organisation même de la personne. Profondément différente de la simple imitation, elle prend sens en tant qu'effet et mode de traitement de la pulsion. Cet ouvrage s'efforce d'en faire apparaître la complexité et de la saisir, qu'elle soit introjective ou projective, primaire ou secondaire. Mais la question se pose d'apprécier la part variable d'aliénation liée à tout processus identificatoire, contribuant, pour le meilleur et pour le pire, à ce que nous sommes : nous structurant, nous formant et nous déformant ?