Tout va bien

En 1965, trois hauts fonctionnaires du Congo sont enlevés à leur domicile et assassinés. Parmi eux figure le Procureur de la République, Matsocota Lazare, époux de Marceline Fila. Quarante ans après ces douloureux événements, elle nous livre ici son cri de douleur qu'elle ne pouvait contenir plus longtemps. Elle répond ainsi au devoir de mémoire, car le peuple a le droit de savoir..

Africa on MyMind propose une plongée en afrocentrisme. Le terme afrocentrisme désigne une idée, des pratiques et des courants de pensée destinés à observer le monde d'un point de vue dit "africain". Aux Etats-Unis, il s'est diffusé dans les années 1990 avec l'apparition d'afrocentrismes universitaires menés par trois historiens : Molefi Asante, Maulana Karenga et Leonard Jeffries. Il a alors généré des concepts et des usages sociaux et culturels dont beaucoup ignorent aujourd'hui les origines. Des enseignements sur l'histoire, de l'Egypte antique à Kwanzaa, le "Noël noir", à la vente de poupées Barbie ghanéennes, en passant par les rites de passage, l'afrocentrisme s'est progressivement transformé en afrocentrismes et a pénétré le quotidien des Africains-Américains pour y incarner leur héritage africain. Par cette étude pluridisciplinaire, Sarah Fila-Bakabadio effectue une exploration inédite de milieux traditionnellement difficile d'accès. Elle en propose une généalogie et souligne les liens étroits entre les histoires africaine et afro-américaine qui, des nationalismes afro-américains aux indépendances africaines, interagissent dans des espaces désormais nommés Atlantique noir ou diaspora africaine. Cette étude offre une vision originale d'un phénomène finalement mal connu au-delà des débats parfois polémiques qu'il suscite. Elle est un parcours qui, des églises de Washington aux ghettos de New York, interroge les constructions identitaires, les mémoires, les imaginaires d'Afrique.

« Madame, comment faites-vous en tant que femme noire ? » Cette question est celle de Maëlys, l'une de mes étudiantes. Elle est le point de départ et la raison d'être de cette enquête sur la condition des femmes noires en France. Ce livre mêle ma voix d'universitaire, femme noire métisse, à celles de quatre autres femmes noires, Ayana, Marie-Anne et Pélagie en plus de Maëlys. Chacune m'a raconté son quotidien : le poids du patriarcat, le racisme, mais aussi la diversité des mondes afro, la beauté du corps, la sororité et l'émancipation. Les femmes noires sont souvent invisibles, et leur parole est empêchée. Pourtant, elles incarnent une double modernité, au croisement du genre et de la race, dans une intersectionnalité qu'elles vivent concrètement. Garantes d'une expérience cruciale, elles sont aujourd'hui au c'ur des débats et des contradictions de notre société. S. F.-B. Sarah Fila-Bakabadio est maîtresse de conférences à CY Cergy Paris Université. Historienne de l'Atlantique noir, elle travaille sur les circulations intellectuelles, culturelles et politiques des Africains-Américains et des Afro-descendants aux XXe et XXIe siècles.