De Leibniz à Kant, et retour

Résumé : Ce volume réunit douze études portant sur divers points cruciaux d'interprétation de la science et de la métaphysique cartésiennes et leibniziennes. S'il s'achève par un exposé critique de la manière dont l'historiographie néokantienne d'Ernst Cassirer a rendu compte de la naissance de la science classique dans l'?uvre de Galilée, c'est pour livrer un éclairage indirect sur les intentions et la méthode qui ont guidé, a contrario, le travail d'historien des idées philosophiques, dont les chapitres précédents exposent quelques résultats. En effet, le privilège accordé à l'étude génétique des corpus ou à l'examen différentiel de systématicités locales et des singularités stylistiques a conduit à l'abandon du modèle historio- graphique qui se donnait pour garantie d'objectivité l'idéalité extra-temporelle des structures. Le point de vue génétique échappe de fait à l'arbitraire subjectif des biographies intellectuelles plus ou moins romancées, dès lors qu'il a pour référent la constitution d'un texte, telle que s'objective en elle la durée interne d'une pensée en acte. La résolution cartésienne comme la vigueur inventive leibnizienne y retrouvent une complexité et une dynamique, dont la mise au point peut ouvrir de nouvelles conditions à leur appréciation historique et philosophique. On s'est ainsi proposé un triple objectif : considérer dans les ?uvres moins les structures que les concepts ; appréhender les concepts moins dans leur signification idéale qu'au travers des singularités de leur émergence dans le langage ; et enfin reconnaître en ces concepts moins des formes accomplies que des vecteurs de problèmes.

Cet ouvrage présente les Actes du colloque international organisé par le Centre d'études cartésiennes de l'Université Paris-Sorbonne et celui de l'Université de Lecce, les 3 - 5 juin 2004 à Paris et les 11 - 13 novembre 2004 à Lecce à l'occasion du deuxième centenaire de la mort d'Emmanuel Kant. Il s'agit d'une confrontation entre deux systèmes philosophiques, d'un "repérage" de ce que l'on peut "retrouver" de Descartes dans Kant, d'un "penser ensemble" les deux philosophes. Ce colloque a tenté d'évaluer la pertinence de ces rapprochements, de reconnaître dans quelle mesure Kant renouvelle le moment cartésien, à la lumière des récents développements des études cartésiennes et kantiennes