LE PARCOURS D'UN BECASSINIER

Artiste peintre née en 1973 à Paris, Ruthy Février commence sa vie professionnelle dans un cabinet d'architecte, quartier de l'Odéon. Attirée par les jardins du Château de Versailles, les salles du Musée d'Orsay, les ponts majestueux et les boulevards bourdonnants, la Capitale s'offre à elle sous toutes ses coutures. L'art pétillantiste (c) naît et grandit au gré de son histoire et de ses aspirations. Mouvement artistique abstrait géométrique et coloré, il redéfinit l'espace. Par la dynamique du trait, ce dernier devient mobile et évolue en fonction des thèmes travaillés. Energique, son art matérialise ses impulsions profondes par des éclaboussures de couleur, des cercles et des objets surréalistes.

DOUBLE DVD. Le viol est-il un tabou dans notre société ? Cinq femmes violées, cinq archétypes de viols perpétrés aujourd'hui, cinq cas inspirés de faits réels et de personnes ayant existé. A tour de rôle, les cinq victimes vont devoir répondre à un interrogatoire et prouver leur " innocence ". Ce questionnement qui semble d'abord utile et légitime devient obsessionnel et oppressant. C'est le questionnement de la police, celui de la justice, celui de la société, le harcèlement et la ronde infernale de questions qui vont fondre sur la victime, jusqu'à l'absurde, qui vont faire naître le doute, rendre la victime suspecte et la faire apparaître comme coupable... En réponse à ce questionnement, la flamboyante plaidoirie que Gisèle Halimi a prononcé à la Cour d'Assises d'Aix-en-Provence le 3 mai 1978. " Tabou, un spectacle qui brise le silence sur le viol. " (Le nouvel observateur). " Tabou, un spectacle fort qui se termine par la plaidoirie de Gisèle Halimi. Mais t

Le pontife et le décemvir. Le pontife ou le décemvir ? A Rome, le prodige est la manifestation patente de la colère des dieux qu'il importe d'apaiser au moyen des rites appropriés. Avant de solliciter les haruspices ex Etruria, le Sénat avait le choix entre deux instances compétentes dans cet art. Des études nombreuses ont, depuis le XIXe siècle, abordé la question du prodige romain. Peu d'attention en revanche a été portée au rôle des collèges sacerdotaux impliqués dans la procuratio prodigiorum, procédure très formelle qui précédait, chaque année, le départ des consuls en campagne. La procuration connaîtra son apogée aux IIIe et IIe siècles avant J. -C. avant d'amorcer un déclin, mais l'expiation des prodiges perdurera, de manière sporadique, dans les premiers siècles de l'Empire. La présente étude se propose de mettre en parallèle les pratiques rituelles des pontifes, garants de la tradition ancestrale, et celles, plus innovantes, des décemvirs sacris faciundis, prêtres d'Apollon et gardiens des Livres Sibyllins. Au-delà, il s'agira d'observer la rivalité des deux collèges romains, convoqués - avec les haruspices étrusques - tantôt alternativement, tantôt successivement, et parfois même conjointement par le Sénat. La concurrence apparente des pontifes et des décemvirs n'excluait pas de nombreuses interférences : prescrivant souvent des cérémonies semblables, ou renouvelant leur arsenal par des rites nouveaux, ils unissaient leurs efforts pour expier les souillures occasionnées par les prodiges et rétablir au plus vite la paix avec les habitants du ciel.