Les Lumières de la religion

Allocation universelle : revenu social primaire distribué égalitairement de façon inconditionnelle. Ils'agit d'un véritable revenu de citoyenneté. Même si l'économie se ranime, elle n'apportera par elle-mêmeaucune solution à l'exclusion sociale.La crise nous appelle à réfléchir sur un nouveau paradigme de la répartition : assurer un revenu de baseà tous les citoyens, quelle que soit leur situation dans la production. Riches ou pauvres, actifs ou chômeurs,étudiants ou retraités. C'est en développant un droit indépendant au revenu, lequel favoriserait aussi l'essord'un « secteur quaternaire » d'activités personnelles que le droit au travail cessera d'être une hypocrisie.Un livre fondamental à l'heure où se sont dégradées les perspectives sociales et où les écarts de richessen'ont jamais été si importants. La France est au bord de la dépression : ce livre propose une voie pour l'éviter.Professeur des universités, titulaire de la Chaire de philosophie de l'Europe à la Maison des Sciences del'Homme de Nantes, docteur « honoris causa » de l'université de Lausanne, Jean-Marc Ferry est l'un despremiers intellectuels à avoir défendu, en France, le revenu universel.

Jean-Marc Ferry repense à nouveaux frais la question de l'Etat européen. De fait, la construction de cet Etat est déjà engagée. Une nouvelle forme apparaît : celle d'une communauté d'institutions intergouvernementales visant à la coordination légitime des politiques publiques. Fédération d'Etats souverains, l'Europe consiste en une puissance publique capable d'assurer notamment l'application et la sanction de la loi commune librement adoptée par ses Etats membres ; la libre circulation et installation sur son territoire de tous ses ressortissants, quelle que soit leur nationalité ; la possibilité pour les individus à faire valoir leurs droits auprès des tribunaux européens contre leur propre Etat national. Voué à conjuguer le droit des individus (les droits de l'Homme) et le droit des gens (les droits fondamentaux des peuples), l'Etat européen ne trouvera toutefois consistance et reconnaissance que s'il se fonde sur des valeurs partagées. La communauté politique doit se doubler d'une communauté morale effective. L'heure est venue d'engager la réflexion sur la substance éthique de l'Europe cosmopolitique, à commencer par la Constitution sociale de la Communauté - le droit inconditionnel à un revenu de base, qui assurerait le fondement social de l'autonomie démocratique - ; l'émergence d'une communauté de culture publique grâce à un espace de communication que régirait une Charte européenne de l'audiovisuel ; l'édification enfin d'une communauté d'histoire à partir de la réévaluation critique des mémoires nationales.

Sans préconiser un retour aux anciennes images philosophiques du monde, l'auteur part à la reconquête d'une raison qu'il découvre dans le lien qu'instaure entre nous la communication de tous les jours.

Ovnis, enfants indigo, agroglyphes (Crop Circles), Petits-Gris, Géants du passé, artefacts antédiluviens, Mu, Reptiliens, pyramides en Antarctique, anges, Hyperboréens, Terre creuse, Pléiadiens, abductions, yéti (almasty, bigfoot), Shambhalla, channelling, Vénusiens, Atlantide, Mantes (Mantis), bases US secrètes à technologie Alien, Illuminati, planète X, êtres de la nature (élémentaux), Ummites, mégastructures lunaires, sirènes, énergie libre, Agartha, réincarnation, Hubrides, orbes... Le réseau planétaire Internet met en contact des témoignages ou expériences insolites, que l'on dit "extraordinaires ". Montent en puissance des nouvelles croyances qui heurtent nos préjugés les plus fondamentaux, touchant à ce qui est réel ou irréel, possible ou impossible. Cette déstabilisation est un défi pour la philosophie d'aujourd'hui, non pour pointer la "démocratie des crédules", travail déjà fait et bien fait, ni, à l'inverse, pour accréditer des récits extravagants, mais pour redéployer par degrés et sur nouveaux frais une confiance dans le réel telle que l'esprit puisse s'ouvrir à l'"impossible".