L'Egypte de Nasser. Classes moyennes et idéal socialiste

Ce volume s'inscrit dans une perspective critique de l'histoire du Welfare State, souvent trop eurocentrée, en en montrant les formes et déploiements dans les Suds décolonisés. L'objectif de ce dossier est de mettre en évidence, à partir de travaux originaux menés sur les terrains sud-américains, africains et asiatiques, le rôle essentiel joué par l'échelon étatique dans la mise en place de politiques de Welfare dans les pays des Suds, et l'articulation de celles-ci aux objectifs de développement économique, que ceux-ci soient impulsés au niveau local, national ou transnational. Il s'agit de croiser deux historiographies, celle des études de développement et celle du Welfare State global, aux typologies de plus en plus élaborées (Seekings 2008 ; Eibl 2020 ; Øverbye 2021). D'une part, l'un des acquis récents de la première a trait au caractère transnational des politiques sociales menées dans les pays du Sud : parmi les différents acteurs impliqués dans les projets de développement, l'Etat constitue une interface privilégiée, que renforcent les restructurations institutionnelles de l'immédiat après-Seconde Guerre mondiale (Hodge 2017 ; Jeronimo, Monteiro et Unger 2018 ; Kott 2021). D'autre part, cette même période apparaît comme l'âge d'or du Welfare State dans les pays des Nords industrialisés, d'où la question d'une certaine homogénéisation mondiale sur ce modèle. La perspective que propose ce dossier consiste à nouer ces deux éléments, afin d'interroger le rôle des politiques de développement dans la constitution en Welfare State des Etats des Suds. Les contributions rassemblées dans ce dossier offrent un éventail de cas d'études de la manière dont un Etat prend appui sur un projet de développement pour étendre son domaine d'influence ou d'action.

Comment se constituent les réseaux de confidences sur la vie sexuelle personnelle? Voici une approche originale de l'émergence des réseaux dans laquelle des acteurs créent des relations, ou s'interdisent d'en créer, en tenant compte des liens préexistants. L'auteur suggère d'interpréter les choix des acteurs en combinant les effets de trois types de régulation: normes macro sociales, normes spécifiques d'un réseau, conventions interpersonnelles entre les acteurs.

La République peut-elle encore être utile pour répondre à la crise politique et morale qui touche la France, probablement plus encore que d'autres pays européens? Qu'est devenu le peuple? A-t-il disparu, dispersé, évaporé sous l'effet conjugué de la prépondérance de la classe moyenne et d'une masse d'individus précaires toujours plus importante dont on ne discernerait plus les contours? Il n'y a pas de République sans prise en compte de la question sociale; et sans peuple que deviennent les citoyens? Les grands récits universels ne sont plus ni souhaités, ni souhaitables. Doit-on pour autant renoncer à tout projet commun, à ce qui donne son existence à l'espace démocratique et fait vivre le débat public? La politique a besoin de se construire sur des projets et sur des idées. C'est la conviction des auteurs de cet ouvrage qui, par leur diversité, souhaitent apporter une contribution nouvelle à gauche. Les idées républicaines, celles du 21e siècle, portées par une nouvelle génération, se doivent d'être présentes dans ce débat.

Violaine, enfant atteinte d'une grave affection, et sa mère Giselle ont tenu à rédiger ce témoignage commun, message de courage devant l'issue incertaine de la maladie. Car malgré l'injustice, le quotidien douloureux, il est nécessaire de mobiliser toute son énergie pour aller de l'avant. Face au cancer, il ne faut pas glisser vers un rôle de spectateur attentiste et anxieux, mais plus que jamais devenir acteur de sa propre vie.