Le Demos et la Cité. Communautés et assemblées populaires en Asie Mineure à l'époque impériale

La question d'histoire ancienne proposée aux concours de l'Agrégation et du Capes ("L'Anatolie (à l'ouest de l'Halys, y compris les îles possédant des territoires sur le continent), la Syrie et l'Egypte (avec Chypre) de la mort d'Alexandre au règlement par Rome des affaires d'Orient (55 avant notre ère)") conduit à faire le point sur l'histoire autant politique que sociale et religieuse des cités et des royaumes, à l'intérieur d'espaces régionaux nettement caractérisés, qui partagent des traits communs (traditions civiques, pouvoirs royaux) ou au contraire entrent en contact pour la première fois et de manière prolongée avec le monde grec. Maîtrise des espaces, pérennité des structures étatiques, politique des monarchies constituent quelques jalons d'une réflexion à mener sur l'histoire hellénistique de l'Orient méditerranéen Biographie de l'auteur - Henri-Louis FERNOUX est maître de conférences en Histoire ancienne à l'Université de Bourgogne (Dijon). Ses travaux portent sur les sociétés urbaines en Asie Mineure aux époques hellénistique et impériale. Il est l'auteur d'une thèse intitulée Elites et notables des cités de Bithynie, du IIIe s. av. J-C au IIIe s. ap. J-C., Maison de l'Orient et de la Méditerranée, CMO, 31, à paraître- Bernard LEGRAS est maître de conférences en Histoire ancienne à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur l'histoire de l'éducation, le droit grec et les transferts culturels dans le cadre de l'Egypte hellénistique. Il a publié, en 1998, Education et culture dans le monde grec, (2e éd., Armand Colin, 2002), et, en 1999, Néotês. Recherches sur les jeunes Grecs dans l'Egypte ptolémaïque et romaine, Genève, Droz. Il a également fait paraître en 2002 Lire en Egypte, d'Alexandre à l'Islam, Picard- Jean-Baptiste YON est chargé de recherche au CNRS (laboratoire HISOMA, Maison de l'Orient et de la Méditerranée, Lyon). Ses recherches sont consacrées aux populations et aux sociétés du Proche-Orient hellénistique et romain dans le prolongement de sa thèse sur les Notables de Palmyre (publiée en 2002 dans la Bibliothèque archéologique et historique de l'IFAPO, Beyrouth)

Aristocrate ", " aristocratie " sont des notions généralement associées à l'histoire des périodes moderne et contemporaine. De fait, l'usage de ces mots ne remonte guère au-delà de la Révolution française. Pourtant ce vocabulaire a également contaminé les études historiques portant sur les époques antérieures et il est dès lors légitime de s'interroger sur la pertinence de cet usage. Les textes réunis ici sont justement consacrés au concept d'aristocratie tel qu'on l'utilise en histoire ancienne. Le champ couvert est volontairement large puisqu'il couvre les sociétés celte, grecque et romaine sur environ quinze siècles. Plus précisément, les auteurs de ces travaux s'interrogent sur la validité de la notion d'aristocratie en tant que catégorie sociale appliquée aux sociétés anciennes : qu'est-ce qu'une aristocratie, quels rapports avec des catégories voisines comme les élites, la noblesse, etc. ? A travers des exemples variés, les auteurs s'intéressent aux processus de domination sociale à l'?uvre dans les sociétés qu'ils étudient et cherchent à mettre en évidence les modes de construction ainsi que les caractéristiques d'une identité socio-culturelle forte fondée sur l'exemplarité.

Si l'on peine à trouver chez les historiens une définition de la dignité car elle semble relever du domaine de la morale, voire du droit, l'honneur n'est devenu un concept que récemment. Pourtant ce sont deux notions qui font agir a priori les mêmes ressorts psychologiques, l'estime de soi et une forme d'orgueil. Les sciences sociales se sont emparées de la notion d'honneur et l'ont analysée au prisme des "sociétés méditerranéennes" , lui donnant une définition anthropologique dont la compétition, l'obsession de la pureté sexuelle féminine et la violence vengeresse sont les principaux aspects. En réponse à l'injure, à la violence, à la séduction et au viol de la femme, ce modèle exigeant un acte réparateur est-il applicable au monde antique gréco-romain ? Y retrouve-t-on cette obsession du sang et du sexe qui est au coeur du "modèle anthropologique" ? L'ouvrage vise à resituer dans leur contexte historique les deux notions d'honneur et de dignité depuis l'époque archaïque jusqu'à celle de l'Antiquité tardive. Il les envisage selon quatre points de vue : le rapport entre l'individu et sa communauté politique, la nature de l'honneur familial et féminin en particulier, la violence, enfin, les formes du déshonneur. Avec le soutien du laboratoire CReAAH Rennes 2 - LAHM (UMR CNRS 6566), de l'université Rennes 2, de l'UMR CNRS 6566 CReAAH et de l'université de Rennes.

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