Le Code de la propriété intellectuelle en 10 articles

Cerner le principe de rémunération en propriété intellectuelle La rémunération est considérée comme " la " contrepartie de l'octroi d'un droit de propriété intellectuelle et la juste compensation de l'effort créatif qui précède l'attribution de ce droit de propriété. Pour autant, la notion de rémunération ne fait pas l'objet d'une définition légale, ni même d'une acception unitaire en propriété intellectuelle . Existe-t-il un dénominateur commun aux droits de propriété intellectuelle pour apprécier l'équilibre de la rémunération ? Cette confusion des termes ne facilite pas le partage dans la chaîne de valeurs entre les créateurs et les exploitants privés. Elle nous conduira à observer comment fonctionne la mécanique de la rémunération dans la recherche publique . La rémunération est-elle obligatoire ? Elle interroge également par sa nature temporaire et par les contraintes que l'on peut lui apporter en corrélation avec les limites posées au droit exclusif (licences FRAND, facilités essentielles, etc.). Cette question est essentielle à l'heure où la création se tarit, où le partage du risque de la création se déséquilibre. Le droit de la propriété intellectuelle est-il encore protecteur des créateurs ? La contrepartie financière de l'exploitation des droits de propriété intellectuelle résulte donc, le plus souvent, d'un processus âprement négocié, que ce soit en propriété littéraire et artistique ou en propriété industrielle . A ces enjeux économiques s'ajoutent les enjeux technologiques. L' intelligence artificielle , la blockchain, les plateformes, les podcasts questionnent les modalités présentes et à venir de la rémunération. Cet ouvrage interroge l'équilibre de la rémunération en lien avec les enjeux de demain .

Né à La Rochelle (Charente-Maritime) en 1940, Jean-Pierre Favreau s'installe à Paris en 1962 et entre alors en photographie, travaillant comme photographe et comme tireur dans les laboratoires. Au début des années 1970, il participe aux débuts de l'agence Viva, dont il s'éloigne pour voyager. Photoreporter, il cherche sa voie et s'engage résolument dans un travail d'auteur après avoir obtenu une bourse pour photographier New York en 1982. Jean-Pierre Favreau devient alors un photographe-voyageur au long-cours. Pour certains photographes, la bonne photographie naît de l'étonnement, de la nouveauté d'une ville ou d'un paysage jamais rencontrés. Chez Jean-Pierre Favreau, l'acte photographique procède d'une lente préparation. Il observe et s'inscrit dans le paysage. De l'extrême justesse des cadrages et de la clarté de ses compositions ressort la patience infinie de leur auteur. De ses voyages naissent des livres et des expositions comme Blues outremer publié chez Contrejour (1991), dans lequel il compile six ans de photographies au Cap-Vert entre 1985 et 1991, ou Rue Caraïbes aux éditions En vue (1999), récit de ses séjours à La Havane (Cuba) entre 1991 et 1998. Au début des années 2000, il part au Japon, poursuivant son travail sur l'homme dans la ville. Dans les rues de Tokyo, discrètement, il saisit des passants, des " passagers " comme il les appelle : la photographie les fige au milieu de leurs pensées et de leur solitude. De l'extrême justesse des cadrages et de la clarté des compositions de Jean-Pierre Favreau ressort la patience infinie de leur auteur. Parfois, comme à Rochefort (Charente-Maritime) où il répond à une commande de la ville en 2008, il abandonne le noir et blanc pour la couleur. Loin des couleurs saturées de nombre de ses contemporains, la ville et ses passants prennent vie dans un monde aux couleurs sourdes. Photographe indépendant, pendant sa carrière, il a collaboré avec le journal Le Monde et le magazine L'Usine nouvelle. Il a également répondu à de nombreuses commandes institutionnelles, par exemple en 1986, lorsqu'il photographie l'Angleterre rurale pour le compte du ministère de l'Agriculture. En 2022, il a fait don de 1 035 négatifs, 150 tirages et 2 cartons d'archives à la Médiathèque du patrimoine et de la photographie (MPP).

Biographie de l'auteur LES PEUPLES MALINKE, BAMANA ET BOZO. Histoire du Mali : l'empire du Ghana. Le royaume du Soso. L'empire du Mali. L'empire du Songhay. Le royaume de Ségou. Indépendance. Les populations mandingues : Bamana, Malinké,Dioula, Marka. Structures sociales. Religions traditionnelles. Les peuples Bozo et Somono : histoire, économie,mode de vie, religion. Les associations de jeunesse. Fonctions des associations. Réjouissances. ETUDE DES MASQUES ET DES MARIONNETTES DU THEATRE TRADITIONNEL. Les spectacles. Les danses de masques et demarionnettes. La musique. Typologie des objets théâtraux : masques et marionnettes. Les masques : création, style et histoire. Les personnages du théâtre de masques et de marionnettes: animaux de la brousse, du fleuve, domestiques, oiseaux. Les humains : la société traditionnelle. Les femmes. Divinités et esprits : Faro, esprits de l'eau, espritsde la nature. Transformation du théâtre : élargissement du répertoire et évolution des formes