Cet ouvrage, auquel contribuent des membres du réseau GDR 846/CNRS et des chercheurs des universités du Cap, du Natal, de Rhodes et de Durban-Westville, propose des lectures croisées sur la sociologie politique du fait religieux en Afrique du Sud ainsi que dans d'autres pays d'Afrique australe. Depuis l'abolition de l'apartheid, la production religieuse confirme certaines tendances, à savoir le déclin prévisible des religions occidentales qui influençaient les politiques coloniales, mais aussi la ruine de la théologie de la libération. Dans le même temps, on enregistre la croissance exponentielle des Eglises indépendantes, la montée sensible de l'islam et des philosophies New Age. Ces dynamiques sont la réponse à des angoisses, mais aussi la plate-forme de stratégies de promotion sociale, d'identification à une nouvelle africanité libérée, ou encore une esthétique mystique. Dans un vocabulaire et des formes qui leur sont spécifiques, elles développent des concepts relatifs aux Lumières et à la démocratie révélée et des idées de pardon et de réconciliation nécessaires à l'établissement du nouveau code social et politique de la nation. Dans le même temps, dans l'ombre, survivent les blessures et les peurs du passé alimentées aujourd'hui par l'anxiété et l'incertitude vis-à-vis de l'avenir. Ces peurs donnent lieu à des rituels de conjuration qui se matérialisent alors sous des formes que l'on peut qualifier d'irrationnelles et d'occultes. La diversité des disciplines abordées élargit la perspective et multiplie les angles d'approche sur les dynamiques religieuses à l'?uvre au moment où le subcontinent aborde la phase la plus délicate de sa trajectoire, après avoir négocié le virage de la transition démocratique du début des années 1990.
Nombre de pages
354
Date de parution
01/11/2003
Poids
580g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782845860322
Auteur
Faure-Tronche Véronique
Editeur
KARTHALA
Largeur
160
Date de parution
20031101
Nombre de pages
354,00 €
Disponibilité
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L'Union européenne, qui n'est ni une Confédération, ni un Etat fédéral est un "objet politique non identifié". Ses institutions portent encore la marque du caractère intergouvernemental des traités originaires, mais ses règles s'apparentent de plus en plus à celles d'un Etat fédéral. Les citoyens européens ignorent tout du droit communautaire pourtant présent dans plus de 80 % des lois. Comment expliquer ces contradictions, qui sont autant d'obstacles à la construction européenne? Comment qualifier un tel système qui ne s'apparente à aucun modèle et n'est pas réductible aux doctrines classiques?Comment l'Europe, élargie à dix nouveaux Etats, dont la richesse est inférieure à celle des Pays-Bas, pourrait-elle d'ailleurs entrer un jour dans un cadre unique? Autant de questions qui intéresseront les étudiants en droit et tous ceux qui préparent des concours, comme les simples citoyens qui demandent de plus en plus à ne plus être traités en sujets, pour devenir des acteurs à part entière de la construction européenne dont ils sont les principaux destinataires. Biographie de l'auteur Jean-Louis Clergerie, enseigne le droit communautaire à l'université de Limoges (Chaire J. Monnet), à l'Institut d'Etudes européennes de Bruxelles (professeur-visiteur)... Auteur de plusieurs ouvrages et de très nombreux articles, il donne régulièrement des conférences, en France et à l'étranger. Il a créé le DU "Le justiciable et le droit communautaire", en partenariat avec la Commission européenne. Agée de 31 ans, diplômée de l'Institut d'Etudes européennes et docteur en droit Véronique Faure-Tronche est avocate. Auteur de plusieurs articles, elle se consacre également à l'enseignement universitaire.
Au cours du XIXe siècle, la médecine scientifique a fait son entrée dans la vie quotidienne des Français : riches et pauvres sont devenus des clients assidus des médecins, et des consommateurs impétinents de médicaments, sans pour autant abandonner leurs anciennes pratiques (recours aux rebouteux ou aux charlatans). En retraçant l'histoire de cette révolution culturelle - où les exigences sociales l'emportent souvent sur les raisons scientifiques - Olivier Faure décrit la mise en place progressive de notre système de santé au sein d'un monde médical en pleine mutation, où se côtoient médecins et guérisseurs, pharmaciens et herboristes. Il met à jour les raisons profondes des problèmes qu'affronte aujourd'hui ce système.
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.