Le prince noir. Don Juan, un rêve féminin

Résumé : François Tosquelles, psychiatre ou plutôt " psychiste ", comme il aimait à le dire, ne fut pas seulement révolutionnaire politiquement parlant, il le fut aussi dans le champ de la psychiatrie, étant à l'origine d'un mouvement, dit de " psychothérapie institutionnelle ", dont la caractéristique essentielle pourrait être justement celle d'être un mouvement. Créer un déséquilibre comme mode d'expression d'une volonté de voir la vie l'emporter sur les tendances mortifères que sécrètent les institutions et la pathologie, tel pourrait être le sens de son combat comme il le fut et l'est encore pour nombre de ceux qui, à un moment ou à un autre, devinrent ses compagnons de route. Cet ouvrage n'est aucunement une biographie ni non plus un recueil de témoignages visant à cerner le personnage Tosquelles mais plutôt une suite de récits qui retracent autant d'itinéraires singuliers dans le champ de la clinique psychiatrique, que la rencontre avec François Tosquelles a parfois profondément infléchis. Hormis leur passion pour la psychiatrie, ou plus exactement leur respect pour la personne souffrant psychiquement, les personnes ici interviewées ont aussi en commun une liberté de penser et de pratiquer la psychiatrie qui, bien que singulière, a pu se trouver, s'éprouver ou s'affermir dans la rencontre avec François Tosquelles. Comme si, pour chacun, cette rencontre avait été l'occasion d'une ouverture à un libre cheminement.

Comment comprendre qu'un individu puisse, dans sa quotidienneté la plus ordinaire jusque dans les moments les plus atroces de l'Histoire, librement consentir, voire mettre en oeuvre, exécuter, qu'il s'agisse de petites lâchetés ou de crimes de masse, ce que par ailleurs la conscience morale dont parfois il s'honore ne peut que réprouver ou condamner ? Comment un "homme de bien" peut-il, sans qu'un doute n'affecte sa conscience, se laisser glisser toujours plus vers cette part d'ombre où un pan de son humanité semble se dissoudre ? Et comment se fait-il que sous les pressions conjuguées de la menace et de la suggestion, "un homme se scinde en deux hommes", comme l'écrivait Karl Jaspers, se soumettant volontairement à ce qui le contraint, acquiesçant ainsi à ce qu'il condamne ou le condamne ? Accusant les douloureuses secousses que l'actualité nous inflige, nombre d'auteurs, du sein de leur propre discipline, écrivains, historiens, médecins, philosophes, psychiatres, psychanalystes, sociologues, ont accepté de faire face à ce difficile questionnement.

Il ne suffit pas de comprendre la folie, il s'agit de la soigner." Lorsque Gaetano Benedetti pose la question: "Qu'est-ce que la schizophrénie?", c'est à partir de son expérience de psychothérapeute, et c'est aussi à partir de cette pratique qu'il y répond... Des générations de thérapeutes ont considéré la schizophrénie "du dehors", en étudiant la pensée, le comportement du malade, sa situation familiale, sa relation avec la société, etc., alors que Benedetti aborde la schizophrénie "du dedans", à partir de ce qu'il appelle "l'expérience schizophrénique". Si son approche consiste en une véritable plongée dans le monde de la psychose, elle suppose que la théorie remplisse la fonction bien spécifique d'étayer la pratique pour permettre au thérapeute de se situer à une juste distance de toute pensée objectivante comme d'une possible "folie à deux". À l'image de l'homme Benedetti, sa pensée témoigne d'une telle générosité que, s'offrant sans s'imposer, elle invite chacun à trouver un chemin dans le monde, complexe et parfois dédaigné, d'une clinique des psychoses, trop souvent aujourd'hui ramenée à l'administration de médicaments ou à une gestion de la folie.

Créateur de la clinique de La Borde, Jean Oury a consacré sa vie à prendre soin de personnes psychotiques. Il livre ici avec humilité et pertinence son cheminement, à la fois professionnel et personnel, et les fondements de sa pratique. Avec générosité, il permet au lecteur d?accéder à des théorisations psychanalytiques et philosophiques d?une grande complexité tout en l'invitant à reprendre les grands textes psychiatriques. Et au-delà, il lui fournit les outils nécessaires pour échafauder et développer par lui-même une conception du soin en institution. Cet ouvrage historique, épistémologique et clinique n?échappe jamais, par la forme choisie du dialogue, à une intention didactique.