Toto Cuistot

La question du handicap et des conséquences sur la philosophie.

Le jeune Thomas et Antoine, un prêtre plus âgé - apiculteur à ses heures et féru de philosophie -, aiment aborder les grandes questions existentielles et spirituelles lors de discussions passionnées. Evoquer notre condition humaine conduit très vite, pour les deux interlocuteurs, à parler de la question du mal, et en particulier des forces qui le représentent. Cette présence du mal, la foi chrétienne ne l'ignore pas, qui invite à renoncer à Satan au cours de la célébration du baptême. Mais alors, comment comprendre une réalité aussi difficile et mystérieuse sans verser dans la naïveté ou la magie ? Faut-il voir dans le mal une force équivalente à Dieu ? Le diable, est-ce un symbole ou une personne ? On qualifie Satan d'ange déchu, mais que cela peut-il bien signifier ? Et puis, comment ne pas revenir au récit fondateur de la Genèse, qui évoque la tentation et le fameux péché originel ? Avec vérité et sans tabou, ce dialogue éclaire un des défis les plus complexes lancés à l'homme et au croyant.

Quoi de mieux que la forme vivante du dialogue, depuis Socrate notamment, pour aborder les grands sujets philosophiques ? Mais ici, Socrate s'appelle Antoine, c'est un vieux prêtre apiculteur qui vit à la campagne, après avoir été aumônier de jeunes. Pendant une semaine, il reçoit un bachelier frais diplômé prénommé Thomas, comme l'Apôtre, comme Thomas d'Aquin et Thomas More. Le contrat est simple : participation aux travaux de la maison, dont le soin apporté aux abeilles, et discussions sur tous les sujets qu'il souhaite aborder, alors que l'avenir s'ouvre devant lui. Rythmé en courts chapitres, stimulé par l'activité apicole, cela nous vaut de beaux échanges sur le Bien, le Mal, la conscience, la foi chrétienne et la raison, la souffrance et l'amour, la sagesse et les grands symboles de la Bible. De quoi faire son miel grâce à un dialogue riche et plaisant et s'initier peu à peu à une démarche philosophique articulée à la tradition chrétienne.

La Responsabilité est l'un des classiques les plus oubliés du corpus de l'école française de sociologie. Rédigé par Paul Fauconnet, l'un des principaux disciples d'Emile Durkheim, il reprend des leçons inédites du maître pour fournir une théorie générale et systématique de la responsabilité pénale d'un point de vue sociologique. Au fil de la démonstration, c'est pourtant bien plus qu'une réflexion sur le droit qui apparaît, l'auteur livrant finalement une théorie sociologique du libre-arbitre qui reconfigure le rapport établi habituellement entre déterminisme et sciences sociales. Le véritable projet sociologique, affirme Fauconnet, ne consiste pas à nier la liberté du sujet, mais à rendre compte des conditions socio-historiques produisant cette croyance, pour comprendre à quelles conditions elle peut être scientifiquement critiquée. Cette première édition commentée, accompagnée d'une présentation et d'un appareil de notes conséquent, guide le lecteur dans la redécouverte d'un texte magistral qui n'a rien perdu de son actualité.