Des hommes, des dieux et du destin. Poétique des relations dans des pièces du théâtre tragique europ

Requiem pour Beyrouth est l'ensemble de poèmes que l'auteur, jeune fille évoluant dans les rues de la capitale libanaise, rédige entre 2002 et 2017. Ces poèmes, autobiographiques, rendent compte des liens complexes qu'entretient la narratrice avec sa ville natale, Beyrouth, ville faite de contradictions démographiques et politiques. Les interactions entre une psyché fragile et une ville perturbée donnent naissance à une série de textes qui se situent au carrefour de l'incantation amoureuse et du témoignage. "? Requiem pour Beyrouth ? ", "? Eros ? ", "? Absence ? ", "? Palimpsestes ? ", sont les fruits d'une quête incessante pour trouver un sens dans un pays où règne la violence. "? A un jeune poète parti trop tôt ? " est un vibrant hommage fait à son premier amour, jeune poète patriotique disparu à l'âge de vingt-quatre ans.

La culture arabo-musulmane est riche en histoires drôles. Du Machreq au Maghreb. les littératures classique et moderne foisonnent d'oeuvres humoristiques en tous genres. En Tunisie, de grands auteurs, à l'instar d'Ali Douagi et Mustapha khraief. se sont nourris d'humour populaire. "Chansonniers, journalistes, libres-penseurs. anticonformistes, désargentés, pessimistes et désespérés de leur état. mais qui se venge[nt] de I adversité par l'ironie et l'humour noir [...]. rien n'échapp[e] à leur regard satirique. déjouant par le rire la déchéance sociale et l'injustice de l'histoire" (Philippe Di Folco, Le Goût de Tunis. 2007, p. 90). L'un des acquis les plus importants de la Révolution tunisienne (décembre 2010 - janvier 2011) a été la liberté d'expression. Sur scène. dans les médias et sur les réseaux sociaux. les humoristes en partagent le plaisir retrouvé avec le public. Remparts dressés contre la dictature des faux dévots. ils dérangent les pouvoirs en place. tant civils que religieux. et sont l'objet de menaces. Le foisonnement discursif de ces pratiques culturelles appelle une réflexion sur les ressorts stylistiques, pragmatiques et sociolinguistiques de l'humour, de la parodie et de la dérision dans le contexte instable du pays. Par leur polyvalence et leur hétérogénéité de tels objets soit difficile à saisir. Un clip, un sketch, des émissions de télévision, des extraits de spectacles, des dessins de presse. des blagues de la rue. ces supports l codes multiples permettent d'apprécier toutes les facettes de cet bureau — ici pris très au sérieux.

Il n'y a rien de plus fort qu'un homme qui joint les mains. " La citation de Kierkegaard est bien connue. Mais quand l'homme qui prie est un pape à genoux, prostré devant l'infinie Majesté de Dieu, l'image est pathétique : ciel et terre s'embrassent en un profond et mystérieux dialogue. La Trinité est là. C'est dans cette intimité que veut nous faire entrer Monseigneur Farhat, archevêque titulaire de Byblos et nonce apostolique. Rassemblant les plus belles prières des papes du XXe siècle adressées au Père, au Fils, à l'Esprit Saint, à la glorieuse Trinité et à la Vierge immaculée, il nous plonge dans ce courant d'amour qui a conduit au grand Jubilé de l'an 2000. Puisse ce livre aider au recueillement intérieur, à la ferveur spirituelle et au renouvellement religieux.

Biographie de l'auteur Sumaya Farhat-Naser a étudié la biologie, la géographie et les sciences de l'éducation à l'Université de Hambourg. Dés 1982, elle a enseigné la botanique et l'écologie à l'Université palestinienne de Bir Zeit. Elle a dirigé jusqu'en 2001 le " Jérusalem Center of Women "