Le premier féminisme allemand (1848-1933). Un mouvement social de dimension internationale

Les enjeux de genre appliqués au masculin ouvrent des perspectives pour comprendre la société nazie et le nazisme en guerre. Le régime, qui prônait un idéal de camaraderie et de pureté raciale, réglementa le genre, les sexualités et la procréation par des lois racistes, homophobes, sexistes et eugénistes. Or la période des années 1930 aux années 1950 fit coexister des contraintes sexuelles et des formes de violence de genre avec l'ouverture de nouveaux espaces d'expérimentation hétérosexuelle. L'attaque de la Pologne en 1939 et la guerre de conquête et d'anéantissement marquèrent une césure importante. En tant que combattants et colonisateurs, les hommes allemands et autrichiens se trouvèrent au coeur de mutations genrées : acteurs de la violence, agents de la guerre et, in fine, porteurs de la défaite. Chaque chapitre du livre explore, dans une perspective d'histoire intégrée du genre (femmes/hommes ; hétérosexuels/homosexuels ; Juifs/non-Juifs), la diversité et l'ambivalence des situations vécues au quotidien par les hommes.

Aucun doute: la catégorie du "genre/Gender" a bien fait son entrée dans l'institution universitaire française. Mieux encore, cette catégorie d'analyse "voyageuse" se reconfigure sans cesse au gré des transferts transatlantiques et des appropriations disciplinaires qu'elle connaît. Le présent volume aborde différentes formes de narration contemporaine, de la fiction ou au film à l'entretien clinique ou au récit de vie. Il est né de la volonté de croiser, autour du problème de la narration genrée, cette réalité française "décalée" avec des perspectives développées plus tôt dans la recherche germanophone sur le genre. Les études sur la narration ouvrent un large champ d'exploration et d'expérimentation des identités. Dans le sillage du Performative Turn, il devient possible de penser le genre comme l'un des éléments constitutifs de l'acte narratif. Le genre est le résultat d'un dire qui est, dans le même temps, un faire. Dire "je suis femme/homme", c'est en partie se constituer en tant que tel-le. La narration de l'identité de genre apparaît alors comme une éternelle refiguration, c'est-à-dire une manière signifiante pour soi d'arranger et d'agencer son récit de soi pour les autres. Dès lors, la narration de soi fonctionne comme un espace performatif de représentation construit par le sujet et au sein duquel il se définit in medias res, dans une constante évolution.

Le XIXe siècle allemand fut marqué par l'émancipation des populations juives, qui progressa par à-coups. L'égalité accordée à l'ensemble des Juifs et Juives d'Allemagne et d'Autriche après 1867 n'impliqua pas la fin des discriminations, et l'antisémitisme prit un essor considérable dans le monde germanophone. Le dossier porte sur l'histoire religieuse, culturelle, économique et sociale des Juifs et Juives d'Allemagne et propose un panorama des « espaces de la vie juive ». Il convoque les thèmes centraux de l'histoire juive : dynamique d'embourgeoisement, acculturation, conversions, débats liturgiques, dialogue interreligieux, dialectique entre sécularisation et attachement à la tradition, réactions à l'antisémitisme. Sont aussi abordées les spécificités démographiques et sociales et la diversité géographique des populations juives. Enfin cette histoire est également étudiée dans une perspective d'histoire du genre. Le XIXe siècle allemand fut marqué par l'émancipation des populations juives, qui progressa par à-coups. L'égalité accordée à l'ensemble des Juifs et Juives d'Allemagne et d'Autriche après 1867 n'impliqua pas la fin des discriminations, et l'antisémitisme prit un essor considérable dans le monde germanophone. Le dossier porte sur l'histoire religieuse, culturelle, économique et sociale des Juifs et Juives d'Allemagne et propose un panorama des « espaces de la vie juive ». Il convoque les thèmes centraux de l'histoire juive : dynamique d'embourgeoisement, acculturation, conversions, débats liturgiques, dialogue interreligieux, dialectique entre sécularisation et attachement à la tradition, réactions à l'antisémitisme. Sont aussi abordées les spécificités démographiques et sociales et la diversité géographique des populations juives. Enfin cette histoire est également étudiée dans une perspective d'histoire du genre.