Les discriminés. L'antisémitisme sociétique après Staline

Résumé : Sous la direction d'Elisabeth de Fontenay, Samuel Sandler, Sarah Fainberg et David Reinharc, les auteurs réunis dans ce volume ont un double objectif. D'une part, il s'agit de graver dans les esprits que le pogrom commis par le Hamas relève d'un crime contre l'humanité à visée génocidaire, car c'est une population civile qui a été ciblée de manière organisée, parce que juive. Ce livre en même temps qu'il est glorification du nom propre de chacun se veut également le livre du souvenir. D'autre part, il s'agit de désigner et d'analyser avec précision les responsables de cette horreur, à l'heure où les tentatives de relativiser, voire de justifier ses crimes, ennoblissent le Hamas au rang de " mouvement de résistance ". L'Occident, donc nous tous, ne peut se permettre de se tromper d'ennemi, pas plus qu'il ne peut se permettre de laxisme face à la menace islamiste. Jusqu'à présent, l'optimisme ne nous a préservés de rien. Les massacres commis par le Hamas relèvent d'un crime contre l'humanité et d'une entreprise génocidaire : une attaque organisée et accomplie contre une population civile, ciblée parce que juive. D'aucuns ont voulu quasi immédiatement " contextualisé " le 7 Octobre. Une pareille optique exclut naturellement de dissocier les attaques du Hamas d'une lutte contre l'occupant israélien et fait de ses milices les libérateurs d'un peuple opprimé. Si l'on parle des Juifs, que ce soit comme destructeurs. Si l'on parle de destruction, qu'on ne parle pas de celle des Juifs. La tyrannie aime à se parer du masque de l'amour de l'Autre, de la liberté et de l'égalité. Face à la haine des Juifs, grossièrement déguisée en préoccupation pacifiste et humanitaire, il nous revient a minima de nous dresser contre toutes les tentatives de mésinformation, de relativisme ou de négation du crime, et de rappeler que la menace mortelle pour les démocraties vient d'abord de l'islamisme. Un hommage digne de ce nom à toutes les victimes du 7 Octobre, ne saurait taire cette vérité ni en relativiser la gravité. Fait inouï et inédit dans l'histoire de l'édition, chaque livre sera singularisé. Notre deuil est une dette : chaque vie est irréductible à toute autre, aussi chaque livre portera le nom propre de l'une des victimes, comme une veilleuse que chacun allumerait nuit et jour dans sa bibliothèque. L'objectif est de donner aux morts l'assistance qu'ils réclament pour ne pas disparaître complètement. Hannah Arendt, lorsqu'elle évoque la mémoire, qu'elle définit comme la crainte originelle d'oublier (the innatelest-we-forget), c'est aux Juifs qu'elle se réfère, célébrant ce petit peuple qui doit à la mémoire, à son obstination dans le souvenir, de s'être maintenu comme peuple, en dépit de l'exil, des expulsions et des persécutions. Ce livre en même temps qu'il est glorification du nom de chacun, dans sa singularité se veut également le livre du souvenir. "Zakhor ! Souviens-toi ! ".

Résumé : Stone Butch Blues raconte lhistoire de Jess, né·e aux Etats-Unis dans les années 1950 au sein dune famille juive et prolétaire. De son enfance rythmée par les interrogations des passant·es sur son genre ("cest un garçon ou cest une fille ? ") à son adolescence et sa découverte des bars de nuit où se côtoient lesbiennes, drag queens et travailleuses du sexe, de ses premières embauches en usine avec dautres butchs à sa transition, jusquà sa rencontre avec le mouvement LGBT naissant, son parcours traverse les décennies et nous parle damour, damitié, de politique et de solidarité face à la violence du monde.

En découvrant le déterminisme intrapsychique inconscient, la psychanalyse renonce à la prépondérance d'une causalité historique et sociale dans l'organisation de la réalité psychique. Elle maintient ainsi ouvert le débat sur l'hypothèse de la transmission de la vie psychique entre les générations. R. Kaës dégage tout d'abord la conception freudienne d'un sujet simultanément héritier, serviteur et bénéficiaire de la vie psychique de ceux qui l'ont précédé. H. Faimberg reprend et développe ses travaux sur le télescopage des générations et sur la généalogie de certaines identifications. Elle en confirme la pertinence psychanalytique en confrontant ces concepts aux problématiques du secret et du deuil. Les travaux de M. Enriquez sur le délire en héritage et sur l'incidence du délire parental sur la mémoire des descendants sont devenus des références classiques. Ils décrivent, à partir d'une clinique rigoureuse, les confusions fondamentales qui sont en cause dans la transmission du délire de l'enfant et précisent les effets de l'héritage de la théorie délirante primaire. J. -J. Baranes enfin marque les transformations produites dans la théorie et la pratique psychanalytiques par le passage d'une topique réalitaire, aux origines de la psychanalyse, vers les éléments d'une topique intersubjective qu'appellent les recherches sur le "transgénérationnel" .

Résumé : Le temps qui passe, l'entraide, l'apprentissage de l'humilité, l'émancipation, l'affirmation de soi, le sens de la famille, le respect des traditions, l'avenir de la civilisation... Développées à tour de rôle dans Toy Story, 1001 Pattes, Cars, Wall-E, Rebelle, Vice-versa, Coco et Elémentaire, ces thématiques servent de fil conducteur à la filmographie des ingénieux studios Pixar, d'une cohérence et d'une modernité sans cesse réaffirmées depuis plus de trois décennies. Eclairé de portraits et d'entretiens avec les artistes phares de la société à la lampe bondissante, de multiples zooms ludiques, économiques ou analytiques, et d'illustrations inédites d'artistes immanquablement influencés par l'insolente créativité des surdoués des studios d'Emeryville, ce mook revient sur les vingt-sept longs métrages fondateurs ainsi que la ribambelle de courts qui, de Luxo Jr à Self, ont favorisé l'émergence de nouveaux talents.